أيضا من موضوعاتنا
الأرشيف
ديسمبر 2017
د ن ث ع خ ج س
« نوفمبر    
 12
3456789
10111213141516
17181920212223
24252627282930
31  
المدونة القديمة (رابط مؤقت)
من موضوعاتنا هذه الأيام

والدة الإله

يقول القديس سمعان اللاهوتي الحديث المنتقل السنة الـ 1022 كما إن حواء أصبحت بعصيانها سببا للموت ووقعت في الخطيئة، وكما بخطيئة واحدة صار الحكم على جميع الناس للدينونة، هكذا بطاعة العذراء ابنة داود صارت الحياة إلى جميع الناس. وهي بالتالي كلية القداسة، حواء الجديدة، أمنا للحياة بالذي قدسها أي الكلمة ...

المزيد...

الابن الوحيد للآب والابن الوحيد للعذراء القديسة مريم (لم يعرفها حتى ولدت ابنها البكر)

لعل أفضل ما كُتب عن بتولية القديسة مريم هو ردُّ القديس جيروم على هلفيديوس Helvidius في عام 383 وهو اعتراضٌ بدأ من سوء فهم قراءة نصوص الكتاب المقدس، وبالذات كلمات إنجيل متى: "ولم يعرفها حتى ولدت ابنها البكر" (مت 1: 24-25). وسوء الفهم له أكثر من مصدر، ولكن في هذا ...

المزيد...

الممتلئة نعمة، أم المُنعَم عليها؟ التعليم اللاهوتي الصحيح عن العذراء القديسة مريم

وصلنا على الموقع سؤال كتبه د. سامح فاروق حنين، يقول فيه: أستاذنا العزيز د. جورج .. سلام وتحية من رب المجد. قمت بعمل بحث عن الترجمة الصحيحة للآية "السلام لك أيتها الممتلئة نعمة" من خلال النص اليوناني الأصلي ومقارنته بنصوص أخرى وترجمات أخرى لنفس اسم المفعول (κεχαριτωμενη) ووجدت أن الترجمة الأدق هي"المـُنعم ...

المزيد...

والدة الإله القديسة مريم في صلوات السواعي - المقالة الأولى

من الثابت تاريخياً أن ترتيب صلوات السواعي يعود أصلاً إلى رهبنة القديس باخوم أب الشركة. وعندما نقول ترتيب، فهذا لا يعني أنها من وضع الأنبا باخوم؛ لأن صلوات السواعي سبقت الرهبنة الباخومية بما لا يقل عن 400 سنة (راجع صلاة الساعة التاسعة في أعمال 3: 1 وصلاة الساعة السادسة أع ...

المزيد...

والدة الإله القديسة مريم في صلوات السواعي – المقالة الثانية

كثيراً ما يتم توجيه النقد للألقاب والتعابير الخاصة بالسيدة العذراء في الإجبية، مثل الكرمة الحقيقية، وباب السماء إلى غير ذلك من هذه الألقاب. في هذه المحاضرة يبدأ معنا الدكتور جورج حبيب بباوي في استعراض هذه الصلوات وبيان ما فيها من أرثوذكسية، وعمق روحي يختص بخلاصنا. Second_Heaven.pdf

المزيد...

والدة الإله القديسة مريم في صلوات السواعي

من الثابت تاريخياً أن ترتيب صلوات السواعي يعود أصلاً إلى رهبنة القديس  باخوم أب الشركة. وعندما نقول ترتيب، فهذا لا يعني أنها من وضع الأنبا  باخوم؛ لأن صلوات السواعي سبقت الرهبنة الباخومية بما لا يقل عن 400 سنة  (راجع صلاة الساعة التاسعة في أعمال 3: 1 وصلاة الساعة السادسة أع ...

المزيد...

أُم النور والدة الإله أيقونة الحياة الجديدة

هذا الزخم الوافر يضعنا في قلب وليمة الملكوت، ولذلك جاء لحن "افرحي يا مريم .."، وكان رداً على بدعة نسطور، ولكنه كان يعبِّر عن حضور الشاهد الحقيقي أُم النور الكرمة الحقيقية التي ولدت يسوع الكرمة الحقيقية. والكرمة واحدة، وهي الانتماء الحقيقي للجنس البشري الواحد، فلا توجد كرمة اسمها مريم، وأخرى ...

المزيد...

عيد صعود جسد السيدة العذراء

سلامٌ عليكِ يا صفوةَ الخلق، يا مصحفاً كتب الله فيه سرَّ الكيان. سلامٌ عليكِ يا مَن انعطف الآبُ عليها في لحيظةٍ من أزليته فاختارها أُماً للحبيب. سلامٌ عليكِ يا مَن سجَّل فيها الخالقُ حبه، يا مَن نقل صمتُها خطاب الله إلينا. سلامٌ عليكِ يا مَن لم يعبر الدنس إليها في خاطرةٍ، يا مَن ...

المزيد...

إفرامية عيد العذراء

- أنتِ أعظم من الشاروبيم؛ لأن الابن لم يولد من رتبةٍ ملائكيةٍ أكثر مجداً - بما لا يُقاس - لأنه لم يُوجد بينهم من كان أهلاً للحَبَلِ أو للأمومة بابن الله. - بكِ عادت للمرأة كرامتها التي فقدتها في حواء، فقد صرتِ حقاً أم الله. - بكِ صار للجسد مجد البتولية حتى ...

المزيد...

إفرامية عيد الصليب

د. جورج حبيب بباوي

عيد الصليب

-1-

– يا عهد الرب

– يا صليب الحب

– بأدينا

– نرشمك

– على قلوبنا

– فرحة السماء

– الشهداء يطلوا علينا المزيد »

حول مصداقية البردية عن زواج يسوع

د. جورج حبيب بباوي

لعل القارئ القبطي الذي مُنِعَ عنه دراسة التاريخ الكنسي طوال فترة طويلة لا يعرف أن الشيع التي كانت تملأ العالم القديم كانت لها الكتب الخاصة بها. كان من ضمن هؤلاء اتباع ماني وقد عُثِرَ في مصر على مزامير هؤلاء، ثم جاءت برديات نجع حمادي في صعيد مصر، وهي ما يعرف باسم أناجيل الغنوصيين. وأستاذنا الدكتور باهور لبيب أطلق عليهم العارفون بالله. وهؤلاء مزجوا الفلسفة اليونانية القديم السابقة على انتشار المسيحية بعبارات من الأناجيل القانونية مثل أنجيل متى الذي استُخدم في تأليف ما يعرف بإنجيل توما. والغنوصية هي هرطقة تؤمن بتصوفٍ متطرف جداً يقوم على ثنائية الجسد الذي خلقه إله الشر، والروح التي خلقها إله الخير، ولذلك نجدهم قد رفضوا العهد القديم برمته. وكان مرقيان هو زعيم هؤلاء ورفضوا تجسد ابن الله يسوع، ولم يؤمنوا بموته على الصليب؛ لأنه لم يكن له جسد بشري حقيقي بحسب اعتقادهم.

المزيد »

التعليم العقيدي لآباء الكنيسة الجامعة -12 مدرسة المحبة الإلهية للثالوث القدوس (8)

د. جورج حبيب بباوي

في مجموعة المحاضرات هذه يستعرض معنا الدكتور جورج حبيب بباوي التعليم العقيدي لآباء الكنيسة الجامعة، وفي هذه المحاضرة، واستكمالاً لمحاضراته عن عقيدة الثالوث، يضع أمامنا البُعد التطبيقي لعقيدة الثالوث، فيدخلنا معه إلى مدرسة المحبة الإلهية للثالوث القدوس، وهي تلك المدرسة التي نتعلم فيها خصائص المحبة الإلهية من الإعلان الإلهي أولاً، وثانياً من الخبرة والمعايشة. في هذه المحاضرة نتعلم أن المحبة الإلهية لا تنقسم، وأن المحبة الإلهية لاتعاني الموت، وأنها تحتفظ بالتمايز ولا تفزع منه، وإنما تحتفظ بالاختلاف في إطار من الوحدة. كيف ينعكس ذلك على حياتنا بعضا مع بعض، وكيف تعبر حياتنا في الكنيسة عن هذه المحبة، ذلك هو ما تجيب عنه – في عجالة – هذه المحاضرة التي يختتمها الدكتور جورج بصلاة شكر للمحبة الإلهية للثالوث القدوس..
المزيد »

التعليم العقيدي لآباء الكنيسة الجامعة -11 الأقانيم والجوهر كما استُعلِنت في قانون الإيمان النيقاوي (7)

د. جورج حبيب بباوي

في مجموعة المحاضرات هذه يستعرض معنا الدكتور جورج حبيب بباوي التعليم العقيدي لآباء الكنيسة الجامعة، وفي هذه المحاضرة، واستكمالاً لمحاضراته عن عقيدة الثالوث، يتناول بالتعليق والشرح نص قانون الإيمان النيقاوي الذي يعتبر شرحاً موجزاً لعقيدة الثالوث. فالتعليم عن الثالوث هو تعبير عن حركة حياة في الله مصدرها الآب، مستعلنةٍ في الابن وتعطى بالروح القدس. هذه الحياة ليست كلمات مجردة، وإنما هي حياة مستعلنة في حياة الابن والتي تعبر عنها كلمات قانون الإيمان: “وبربٍ واحدٍ يسوع المسيح، هذا الذي من أجلنا وممن أجل خلاصنا ….”. هنا يكون واضحاً أن المحور الأساسي لاستعلان عقيدة الثالوث ولمجيء الابن له المجد هو خلاص الإنسان.
ينهي الدكتور جورج حبيب بباوي هذه المحاضرة بصلاة للثالوث القدوس، ومقتطف من إجابة على سؤال يؤكد فيه أن صلوات الكنيسة الطقسية هي نموذج للصلاة الصحيحة.
المزيد »

كتاب الخولاجي المقدس – الطبعة الأولى 1902

جمع وتحقيق القمص عبد المسيح المسعودي

تلك هي الطبعة الأولى للخولاجي المقدس المحقق بيد القمص عبد المسيح صليب المسعودي البراموسي. وقد صدرت هذه الطبعة في عام 1902ميلادية وقد بذل فيها الأب المحقق جهدا كبيرا استعان فيه بما يقرب من عشرين مخطوطا مختلفا. والكتاب يعتبر مرجعا شاملا ونفيسا فيما يختص بترتيب صلوات القداسات الثلاثة المستخدمة في كنيستنا القبطية، ونظرا للقيمة غير المحدودة لهذا الكتاب يسر موقع الدراسات القبطية والأرثوذكسية أن يضعه تحت بصر ويد متصفحي الموقع تعميما للفائدة وتمجيدا لأسم الله القدوس.

المزيد »

twitterfacebookrss feed

ما هو الأمر الذي يجب أن يحتل الأولوية من وجهة نظرك في إهتمامات البابا ال118

شاهد النتائج

Loading ... Loading ...


المسيحية الأرثوذكسية

Orthodoxwiki