الأرشيف
أكتوبر 2017
د ن ث ع خ ج س
« سبتمبر    
1234567
891011121314
15161718192021
22232425262728
293031  
المدونة القديمة (رابط مؤقت)
من موضوعاتنا هذه الأيام

والدة الإله

يقول القديس سمعان اللاهوتي الحديث المنتقل السنة الـ 1022 كما إن حواء أصبحت بعصيانها سببا للموت ووقعت في الخطيئة، وكما بخطيئة واحدة صار الحكم على جميع الناس للدينونة، هكذا بطاعة العذراء ابنة داود صارت الحياة إلى جميع الناس. وهي بالتالي كلية القداسة، حواء الجديدة، أمنا للحياة بالذي قدسها أي الكلمة ...

المزيد...

الابن الوحيد للآب والابن الوحيد للعذراء القديسة مريم (لم يعرفها حتى ولدت ابنها البكر)

لعل أفضل ما كُتب عن بتولية القديسة مريم هو ردُّ القديس جيروم على هلفيديوس Helvidius في عام 383 وهو اعتراضٌ بدأ من سوء فهم قراءة نصوص الكتاب المقدس، وبالذات كلمات إنجيل متى: "ولم يعرفها حتى ولدت ابنها البكر" (مت 1: 24-25). وسوء الفهم له أكثر من مصدر، ولكن في هذا ...

المزيد...

الممتلئة نعمة، أم المُنعَم عليها؟ التعليم اللاهوتي الصحيح عن العذراء القديسة مريم

وصلنا على الموقع سؤال كتبه د. سامح فاروق حنين، يقول فيه: أستاذنا العزيز د. جورج .. سلام وتحية من رب المجد. قمت بعمل بحث عن الترجمة الصحيحة للآية "السلام لك أيتها الممتلئة نعمة" من خلال النص اليوناني الأصلي ومقارنته بنصوص أخرى وترجمات أخرى لنفس اسم المفعول (κεχαριτωμενη) ووجدت أن الترجمة الأدق هي"المـُنعم ...

المزيد...

والدة الإله القديسة مريم في صلوات السواعي - المقالة الأولى

من الثابت تاريخياً أن ترتيب صلوات السواعي يعود أصلاً إلى رهبنة القديس باخوم أب الشركة. وعندما نقول ترتيب، فهذا لا يعني أنها من وضع الأنبا باخوم؛ لأن صلوات السواعي سبقت الرهبنة الباخومية بما لا يقل عن 400 سنة (راجع صلاة الساعة التاسعة في أعمال 3: 1 وصلاة الساعة السادسة أع ...

المزيد...

والدة الإله القديسة مريم في صلوات السواعي – المقالة الثانية

كثيراً ما يتم توجيه النقد للألقاب والتعابير الخاصة بالسيدة العذراء في الإجبية، مثل الكرمة الحقيقية، وباب السماء إلى غير ذلك من هذه الألقاب. في هذه المحاضرة يبدأ معنا الدكتور جورج حبيب بباوي في استعراض هذه الصلوات وبيان ما فيها من أرثوذكسية، وعمق روحي يختص بخلاصنا. Second_Heaven.pdf

المزيد...

والدة الإله القديسة مريم في صلوات السواعي

من الثابت تاريخياً أن ترتيب صلوات السواعي يعود أصلاً إلى رهبنة القديس  باخوم أب الشركة. وعندما نقول ترتيب، فهذا لا يعني أنها من وضع الأنبا  باخوم؛ لأن صلوات السواعي سبقت الرهبنة الباخومية بما لا يقل عن 400 سنة  (راجع صلاة الساعة التاسعة في أعمال 3: 1 وصلاة الساعة السادسة أع ...

المزيد...

أُم النور والدة الإله أيقونة الحياة الجديدة

هذا الزخم الوافر يضعنا في قلب وليمة الملكوت، ولذلك جاء لحن "افرحي يا مريم .."، وكان رداً على بدعة نسطور، ولكنه كان يعبِّر عن حضور الشاهد الحقيقي أُم النور الكرمة الحقيقية التي ولدت يسوع الكرمة الحقيقية. والكرمة واحدة، وهي الانتماء الحقيقي للجنس البشري الواحد، فلا توجد كرمة اسمها مريم، وأخرى ...

المزيد...

عيد صعود جسد السيدة العذراء

سلامٌ عليكِ يا صفوةَ الخلق، يا مصحفاً كتب الله فيه سرَّ الكيان. سلامٌ عليكِ يا مَن انعطف الآبُ عليها في لحيظةٍ من أزليته فاختارها أُماً للحبيب. سلامٌ عليكِ يا مَن سجَّل فيها الخالقُ حبه، يا مَن نقل صمتُها خطاب الله إلينا. سلامٌ عليكِ يا مَن لم يعبر الدنس إليها في خاطرةٍ، يا مَن ...

المزيد...

إفرامية عيد العذراء

- أنتِ أعظم من الشاروبيم؛ لأن الابن لم يولد من رتبةٍ ملائكيةٍ أكثر مجداً - بما لا يُقاس - لأنه لم يُوجد بينهم من كان أهلاً للحَبَلِ أو للأمومة بابن الله. - بكِ عادت للمرأة كرامتها التي فقدتها في حواء، فقد صرتِ حقاً أم الله. - بكِ صار للجسد مجد البتولية حتى ...

المزيد...

مصر وكنيسة مصر – 8 الرئيس قبل الدستور أم بعده

د. جورج حبيب بباوي

ما أكثر الأغاني التي كانت تمجِّد الرئيس جمال عبد الناصر، وهو بلا شك رجلٌ عظيم، ولكنه في الوعي الشعبي “البطل اللي جابه القدر”، وكان الشعب “على موعد مع القدر”، ورحل عبد الناصر وضُربت مشاريع وطنية وعربية …

والصراع الدائر الآن بين القانونيين والسياسيين في أروقة المحاكم والإعلام والأحزاب، إن هو إلاَّ محاولة لوضع دستور لمصر يخلق الوضع القانوني والدستوري للرجل الذي سوف يرث تركة ثقيلة تراكمت عليها مشاكل مزمنة بعضها يعود إلى ثورة 1919 مثل مشكلة محو الأمية، التي لم تجد حلاً على مستوى الوطن .. ومثل توطن البلهارسيا التي قضت عليها الصين في مشروعٍ لم يستغرق أكثر من 5 سنوات .. والآن البطالة، ونقص فرص العمل .. والصراعات السياسية التي يلعب فيها الفرقاء أدواراً أبعد ما تكون عن مصلحة البلد.

أن يجيء الدستور قبل انتخاب رئيس الجمهورية، فهذا هو الوضع الدستوري الصحيح .. أمَّا التأجيل، فهو تأجيل للمشكلة وليس حلاً لها.

المزيد »

مصر وكنيسة مصر – 7 الخوف من المستقبل

د. جورج حبيب بباوي

يذكر الجبرتي أن حملة نابليون على مصر كانت تقابَل بدعاء عامة الناس: “يا خفي الألطاف نجنا مما نخاف”. وكان الخوفُ من التفوق العسكري الفرنسي في مواجهة فرسان المماليك، هو الذي أجهز على المماليك، حتى تم القضاء تماماً على ما تبقى منهم في مذبحة القلعة الشهيرة.

المزيد »

سقوط الجبابرة أو شهوة البطريركية

الأستاذ بشارة بسطوروس

نُشر هذا الكتاب سنة 1947 تعليقاً على اختيار بطريرك الكنيسة القبطية من الأساقفة أصحاب كراسي الإيبارشيات، ويؤكد فيه المؤلف على التمسك بالتعاليم والقوانين الكنسية التي لا تبيح اختيار البطريرك من هؤلاء، كما يلقي الضوء على تاريخ عملية إختيار البطاركة، وكيف سقط من اشتهوا هذا المنصب المقدس.
أمام ما نراه الآن على الساحة من تذكية البعض لأنفسهم – ممن لا يحق لهم – لإعتلاء منصب البطريركية، ضاربين بعرض الحائط كافة القوانين الكنسية التي تحكم إختيار البطريرك، نُعيد نشر الكتاب مرةً أخرى لعل في النشر تذكِرة، ولعلنا نثوب إلى رشدنا ونعرف أننا – شعباً وإكليروساً – مؤتمنون على جسد المسيح، فلا ننتهكه، ولا ندع من لا يستحقون يعتلونه وكأنه جسدٌ بلا رأس.
ترى، هل يعيد التاريخ نفسه، أم نحن الذين نعيش خارج التاريخ؟!!!

المزيد »

مصر وكنيسة مصر – 6 حرية التعبير واستبداد السلطة

د. جورج حبيب بباوي

في كل بلاد العالم قدرٌ محسوب من حرية التعبير، فلا يوجد في أي دولة حرية كاملة، فالحرية الكاملة هي حلمٌ لم يتحقق في أي عصر من عصور التاريخ الإنساني.

عندما تشتد الأزمات يسمح الحكام بقدر محسوب من حرية التعبير، يُحسب بعناية، فلا يجد الحكام غضاضةً في نقدٍ يتناول مشاكل تحتاج إلى العلاج، أو دراسة خاصة بوضع من الأوضاع ، ويكتب الكل .. ويبقى القرار في يد السلطة الحاكمة.

المزيد »

مصر وكنيسة مصر – 5 ما ضاع حقٌ وراءه مُطالِب

د. جورج حبيب بباوي

الديموقراطية، كلمة وُلدت على أرض اليونان، وتعني حكم الشعب بواسطة الشعب. ومنذ أن عرف الإنسان الحرية وهو يقاتل دفاعاً عنها، ومنذ أن عادت الحقوق العالمية للإنسان بعد تكوين الأمم المتحدة، إلى الحياة السياسية، ودول العالم تسعى جاهدة لكي تصل من حلم الديموقراطية الى واقع الديموقراطية.

وفي أشد عصور الظلام في عهد المماليك والعثمانيين وقبل هؤلاء الأمويين والعباسيين الذين حكموا مصر باسم الدين، كانت كنيسة مصر هي المؤسسة المصرية الوحيدة التي تمارس الانتخاب الحر في اختيار القس والأسقف والبطريرك. لم تكن هذه ديموقراطية بالمعنى السياسي، بل كانت “الشركة” هي الإسم والمعنى الذي فقدناه طوال المئة سنة الأخيرة، ولا يمكن أن نلصق هذا النقص في عصر الأنبا شنودة الثالث – ربما إذا شئنا الدقة التي يجب أن تكون نبراساً لنا، أن نقول أنه أي الأنبا شنودة لم يعمل على اعادتها. كان الرئيس جمال عبد الناصر قد أقدم على إعادة بناء الدولة الحديثة حسب رؤيته، وكان على حق في أشياء وأخطأ في أشياء، ولا داعي لأن نموت في سبيل وضع تاج العصمة على رؤوس القيادات السياسية أو الدينية. كان أول أخطاء الرئيس عبد الناصر إلغاء الصحافة والأحزاب، ثم جاء القرار أيضاً بإلغاء المجلس الملي العام، فأغلق عبد الناصر الباب أمام الانتخاب الحر في داخل المؤسسة الكنسية. وعندما جاء قرار عودة المجلس الملي مرةً أخرى أدَّى هذا لإشعال الصراع داخل الكنيسة بين المجلس الملي والمجمع المقدس والبابا البطريرك بالذات في محاولة حكومة ممدوح سالم خلق ذلك الصراع لكي لا يتم حل المشاكل التي ترتب عليها الوضع المتأزم منذ حريق كنيسة الخانكة.

المزيد »

twitterfacebookrss feed

ما هو الأمر الذي يجب أن يحتل الأولوية من وجهة نظرك في إهتمامات البابا ال118

شاهد النتائج

Loading ... Loading ...


المسيحية الأرثوذكسية

Orthodoxwiki