الأرشيف
يناير 2017
د ن ث ع خ ج س
« ديسمبر    
1234567
891011121314
15161718192021
22232425262728
293031  
المدونة القديمة (رابط مؤقت)
من موضوعاتنا هذه الأيام

والدة الإله

يقول القديس سمعان اللاهوتي الحديث المنتقل السنة الـ 1022 كما إن حواء أصبحت بعصيانها سببا للموت ووقعت في الخطيئة، وكما بخطيئة واحدة صار الحكم على جميع الناس للدينونة، هكذا بطاعة العذراء ابنة داود صارت الحياة إلى جميع الناس. وهي بالتالي كلية القداسة، حواء الجديدة، أمنا للحياة بالذي قدسها أي الكلمة ...

المزيد...

الابن الوحيد للآب والابن الوحيد للعذراء القديسة مريم (لم يعرفها حتى ولدت ابنها البكر)

لعل أفضل ما كُتب عن بتولية القديسة مريم هو ردُّ القديس جيروم على هلفيديوس Helvidius في عام 383 وهو اعتراضٌ بدأ من سوء فهم قراءة نصوص الكتاب المقدس، وبالذات كلمات إنجيل متى: "ولم يعرفها حتى ولدت ابنها البكر" (مت 1: 24-25). وسوء الفهم له أكثر من مصدر، ولكن في هذا ...

المزيد...

الممتلئة نعمة، أم المُنعَم عليها؟ التعليم اللاهوتي الصحيح عن العذراء القديسة مريم

وصلنا على الموقع سؤال كتبه د. سامح فاروق حنين، يقول فيه: أستاذنا العزيز د. جورج .. سلام وتحية من رب المجد. قمت بعمل بحث عن الترجمة الصحيحة للآية "السلام لك أيتها الممتلئة نعمة" من خلال النص اليوناني الأصلي ومقارنته بنصوص أخرى وترجمات أخرى لنفس اسم المفعول (κεχαριτωμενη) ووجدت أن الترجمة الأدق هي"المـُنعم ...

المزيد...

والدة الإله القديسة مريم في صلوات السواعي - المقالة الأولى

من الثابت تاريخياً أن ترتيب صلوات السواعي يعود أصلاً إلى رهبنة القديس باخوم أب الشركة. وعندما نقول ترتيب، فهذا لا يعني أنها من وضع الأنبا باخوم؛ لأن صلوات السواعي سبقت الرهبنة الباخومية بما لا يقل عن 400 سنة (راجع صلاة الساعة التاسعة في أعمال 3: 1 وصلاة الساعة السادسة أع ...

المزيد...

والدة الإله القديسة مريم في صلوات السواعي – المقالة الثانية

كثيراً ما يتم توجيه النقد للألقاب والتعابير الخاصة بالسيدة العذراء في الإجبية، مثل الكرمة الحقيقية، وباب السماء إلى غير ذلك من هذه الألقاب. في هذه المحاضرة يبدأ معنا الدكتور جورج حبيب بباوي في استعراض هذه الصلوات وبيان ما فيها من أرثوذكسية، وعمق روحي يختص بخلاصنا. Second_Heaven.pdf

المزيد...

والدة الإله القديسة مريم في صلوات السواعي

من الثابت تاريخياً أن ترتيب صلوات السواعي يعود أصلاً إلى رهبنة القديس  باخوم أب الشركة. وعندما نقول ترتيب، فهذا لا يعني أنها من وضع الأنبا  باخوم؛ لأن صلوات السواعي سبقت الرهبنة الباخومية بما لا يقل عن 400 سنة  (راجع صلاة الساعة التاسعة في أعمال 3: 1 وصلاة الساعة السادسة أع ...

المزيد...

أُم النور والدة الإله أيقونة الحياة الجديدة

هذا الزخم الوافر يضعنا في قلب وليمة الملكوت، ولذلك جاء لحن "افرحي يا مريم .."، وكان رداً على بدعة نسطور، ولكنه كان يعبِّر عن حضور الشاهد الحقيقي أُم النور الكرمة الحقيقية التي ولدت يسوع الكرمة الحقيقية. والكرمة واحدة، وهي الانتماء الحقيقي للجنس البشري الواحد، فلا توجد كرمة اسمها مريم، وأخرى ...

المزيد...

عيد صعود جسد السيدة العذراء

سلامٌ عليكِ يا صفوةَ الخلق، يا مصحفاً كتب الله فيه سرَّ الكيان. سلامٌ عليكِ يا مَن انعطف الآبُ عليها في لحيظةٍ من أزليته فاختارها أُماً للحبيب. سلامٌ عليكِ يا مَن سجَّل فيها الخالقُ حبه، يا مَن نقل صمتُها خطاب الله إلينا. سلامٌ عليكِ يا مَن لم يعبر الدنس إليها في خاطرةٍ، يا مَن ...

المزيد...

إفرامية عيد العذراء

- أنتِ أعظم من الشاروبيم؛ لأن الابن لم يولد من رتبةٍ ملائكيةٍ أكثر مجداً - بما لا يُقاس - لأنه لم يُوجد بينهم من كان أهلاً للحَبَلِ أو للأمومة بابن الله. - بكِ عادت للمرأة كرامتها التي فقدتها في حواء، فقد صرتِ حقاً أم الله. - بكِ صار للجسد مجد البتولية حتى ...

المزيد...

المعارك العقائدية المفتعلة – 3

د. جورج حبيب بباوي

frontpage_sإن اعتبار أن حقبة الـ 40 سنة الأخيرة من تاريخ الكنيسة، هي المصدر الحقيقي للتعليم، هذا ظنٌّ يصل إلى درجة هذيان التشيُّع لأسماء ولعبارات رنانة تتكرر من أجل تأكيد الهذيان، مثل القول بأن هذا كان هو تعليم الكنيسة القبطية منذ أن نشأت بواسطة كرازة مار مرقس، وعندما نطلب البرهان والدليل التاريخي على ذلك من كتابات آباء الإسكندرية، يلجأ البعض منهم إلى تزوير نصوص القوانين الكنسية، وإلى تزوير نصوص كتاب “تجسد الكلمة”.

المزيد »

المعارك العقائدية المفتعلة – 2

د. جورج حبيب بباوي

frontpage_s          كانت أول مرة أمسك فيها بمجلد يحتوي على: الرسالة الى الوثنيين – تجسد الكلمة – المقالات الأربع ضد الأريوسيين – بعض رسائل عيد الفصح – حياة أنطونيوس – تاريخ الأريوسية – تاريخ المجامع ومقالات أخرى للقديس أثناسيوس في سنة 1959 وكان المجلد استعارة من د. نصحي عبد الشهيد.

ولم يكن القديس أثناسيوس يُدرَّس في الإكليريكية إلا في مذكرة اللاهوت المقارن للأستاذ د. وهيب عطا الله. ولكن ما أعظم الفرق بين دراسة للأريوسية ودراسة شاملة للتعليم اللاهوتي كله عند أثناسيوس. ولم تظهر ترجمة عربية للرسائل إلى سرابيون عن الروح القدس، إلا بعد أن قام القمص مرقس داود بنشر ترجمة طبعتها مدارس أحد الجيزة بفضل فهم أمين المكتبة الأستاذ جرجس صبحي لقيمة الكتاب.

 

المزيد »

المعارك العقائدية المفتعلة – 1

د. جورج حبيب بباوي

frontpage_s          أنا أكتب؛ لأنني عشت فصول هذا الصراع وكنت شاهداً عليه. فمنذ عُدت إلى مصر 1970 بعد بعثة الحصول على درجة الدكتوراه من جامعة كمبردج، وجدت أن الكلية الإكليريكية كانت ممزقة الأوصال بين أسقف البحث العلمي، وأسقف التعليم، وقد استمر هذا الوضع إلى أن تنيح قداسة البابا كيرلس السادس، واشتعلت معركة الخلافة، التي انتهت بإقصاء الأنبا غريغوريوس والقمص متى المسكين. وجاء الأنبا شنودة أسقف التعليم، وكان أمامه لائحة مطالب قدَّمها كل من الأنبا صموئيل – الأنبا أثناسيوس – القس شنودة السرياني، وكان الثلاثة يجتمعون أسبوعياً في كنيسة مار جرجس كوتسيكا، ولكن هذه اللقاءات انتهت إلى لا شيء، فقد كنت أعرف ما دار في هذه الاجتماعات، وما حدث من خلاف. ويكفي أن أقول إن العقيدة لم تكن هي أحد أسباب الخلاف بين الأنبا شنودة الثالث، والقس شنودة السرياني الذي رُسم أسقفاً على طنطا من جهة، وبين الأنبا صموئيل الشهيد والأنبا أثناسيوس مطران بني سويف من جهة أخرى.

 

المزيد »

مؤتمر الشباب في شرم الشيخ، لقاءٌ مع المستقبل

د. جورج حبيب بباوي

youth          تابعت ذلك اللقاء الفريد عبر كل ما هو متاح، وكان لكلمة “المستقبل”، أي مستقبل مصر رنينٌ خاص. وقد كشف هذا المؤتمر عن ضرورة الاهتمام بطرق التواصل، والأهداف، والقيم بين النظام السياسي والنظام المجتمعي، وهو ما حددته منذ عشرين عاماً باسم “بيو بوليتيكي”، المنحوتة من “بيو”، أي الحياة، و”بوليتيكي”، أي السياسة. ذلك لأن طرق التواصل والأهداف والقيم تختلف بعبور الأجيال من الماضي إلى الحاضر، حيث تولد اهتمامات وتطلعات، بل واحتياجات وآمال مختلفة خلقها مرور الزمن وتغيُّر الثقافة.

وقد جاءت التوصيات الأخيرة بمثابة بارقةُ أمل، عبَّر عنها الرئيس عبد الفتاح السيسي كتطلع لتدريب قيادات وخلق كوادر تقود بلادنا نحو آفاق المستقبل.

المزيد »

التمييز العقيدي الدقيق بين الاستعارة، والتعليم الرسولي

د. جورج حبيب بباوي

george2-micعندما يكتب الشعراء والأدباء يستخدمون بعض الاستعارات والتشبيهات، بغاية شرح الإيمان وتوصيله بطريقة أكثر بساطة، فكيف يكون لنا التمييز العقيدي الدقيق لما هو مجازي يقدم من أجل الشرح والتبسيط، والتعليم الصحيح؟ في هذه المحاضرة يشرح لنا الدكتور جورج حبيب بباوي كيف نقتني هذا التمييز، ويوضح لنا أن هناك تحديدات عقيدية لا تقبل أن توضع في قالب شعري، مثل التحديد العقيدي بأن الابن هو واحد مع الآب في الجوهر، أو أن الله ثالوث. ويوضح لنا بالأمثلة ما هي المجالات التي يمكن أن تستخدم فيها التحديدات العقيدية الدقيقة، والمجالات الأخرى التي يمكن استخدام الاستعارة والتشبيهات فيها؟

المزيد »

twitterfacebookrss feed

ما هو الأمر الذي يجب أن يحتل الأولوية من وجهة نظرك في إهتمامات البابا ال118

شاهد النتائج

Loading ... Loading ...


المسيحية الأرثوذكسية

Orthodoxwiki