بذرة الصلاة التي نتسلمها من الثالوث القدوس في السرائر
ما الذي يمكننا أن نقوله عن لاهوت الصلاة في الأرثوذكسية؟ وما هو الفرق بين صلاة الابن وصلاة العبد؟ في هذه المحاضرة يجيب الدكتور جورج حبيب
الرئيسيةالصلاة
ما الذي يمكننا أن نقوله عن لاهوت الصلاة في الأرثوذكسية؟ وما هو الفرق بين صلاة الابن وصلاة العبد؟ في هذه المحاضرة يجيب الدكتور جورج حبيب
مدرسة الصلاة الأرثوذكسية موجودة في القداسات. من خلال القداس الباسيلي يشرح لنا الدكتور جورج حبيب بباوي لماذا نصلي في الكنيسة ولماذا تبدأ جميع الخدمات الليتورجية
قصة قصيرة تحكي حواراً بين الدكتور جورج حبيب بباوي والقمص مينا المتوحد (قداسة البابا كيرلس السادس) عن طعام الخلود.
يعرض دكتور جورج حبيب بباوي علينا في هذه المحاضرة الهامة: أولاً: دور الجسد في الصلاة. ثانياً: دور المخيلة في ممارسة الحياة الروحية. ثالثاً: أهمية ضبط
تأكيد التسليم الكنسي على الصوم والصلاة إلى الحد الذي أصبح جانباً أساسياً من صلاة القسمة الخاصة بالصوم الكبير، يؤكد لنا التلازم التام فيما بينهما،
الصلاة الأرثوذكسية هي دخول “سر التدبير”. هي فهمٌ وتذوقٌ لمن أخلى ذاته، ولمن لم يَعِش لذاته، يسوع المسيح ربنا الذي لم ينطق “أنا” إلا في
الصلاة هي نداء الروح القدس في قلب كل إنسان يؤمن بالمسيح ليقول مع يسوع: “أبا أيها الآب”(غلاطية6:4) الرغبة في الصلاة هي الالتصاق بالرب. يمنحها الروح،
الصلاة في جوهرها هي سر اتحادنا بالرب لأنه هو اتحد بنا لنكمِّل نحن هذا الاتحاد بالصلاة؛ لأن الصلاة هي انفتاح الوعي على الحياة الجديدة التي
الصلاة حسب العهد الجديد ليست فرضاً، ولا هي تلاوة صلوات مكتوبة، بل هي تعبير عن الالتصاق بالرب، واشتعال محبته. لذلك، غرست الكنيسة الإبصاليات لاسم الرب
ما الذي يمكننا أن نقوله عن لاهوت الصلاة في الأرثوذكسية؟ وما هو الفرق بين صلاة الابن وصلاة العبد؟ في هذه المحاضرة يجيب الدكتور جورج حبيب
مدرسة الصلاة الأرثوذكسية موجودة في القداسات. من خلال القداس الباسيلي يشرح لنا الدكتور جورج حبيب بباوي لماذا نصلي في الكنيسة ولماذا تبدأ جميع الخدمات الليتورجية
قصة قصيرة تحكي حواراً بين الدكتور جورج حبيب بباوي والقمص مينا المتوحد (قداسة البابا كيرلس السادس) عن طعام الخلود.
يعرض دكتور جورج حبيب بباوي علينا في هذه المحاضرة الهامة: أولاً: دور الجسد في الصلاة. ثانياً: دور المخيلة في ممارسة الحياة الروحية. ثالثاً: أهمية ضبط
تأكيد التسليم الكنسي على الصوم والصلاة إلى الحد الذي أصبح جانباً أساسياً من صلاة القسمة الخاصة بالصوم الكبير، يؤكد لنا التلازم التام فيما بينهما،
الصلاة الأرثوذكسية هي دخول “سر التدبير”. هي فهمٌ وتذوقٌ لمن أخلى ذاته، ولمن لم يَعِش لذاته، يسوع المسيح ربنا الذي لم ينطق “أنا” إلا في
الصلاة هي نداء الروح القدس في قلب كل إنسان يؤمن بالمسيح ليقول مع يسوع: “أبا أيها الآب”(غلاطية6:4) الرغبة في الصلاة هي الالتصاق بالرب. يمنحها الروح،
الصلاة في جوهرها هي سر اتحادنا بالرب لأنه هو اتحد بنا لنكمِّل نحن هذا الاتحاد بالصلاة؛ لأن الصلاة هي انفتاح الوعي على الحياة الجديدة التي
الصلاة حسب العهد الجديد ليست فرضاً، ولا هي تلاوة صلوات مكتوبة، بل هي تعبير عن الالتصاق بالرب، واشتعال محبته. لذلك، غرست الكنيسة الإبصاليات لاسم الرب
إشتراك في النشرة الإخبارية ليصلك كل جديد
أحدث التعليقات