أيضا من موضوعاتنا
الأرشيف
ديسمبر 2017
د ن ث ع خ ج س
« نوفمبر    
 12
3456789
10111213141516
17181920212223
24252627282930
31  
المدونة القديمة (رابط مؤقت)

ما هو المقصود بأن المسيح صار لعنةً لأجلنا، وهل يعتبر موت الجسد جزء من لعنة الموت؟

د. جورج حبيب بباوي

يقول الرسول بولس الرسول في رسالته إلى أهل غلاطية 3: 13 إن المسيح افتدانا من لعنة الناموس، إذ صار لعنةً لأجلنا لأنه مكتوب ملعون كل من علِّق على خشبة. هل يمكن أن يصير المسيح الذي تصفه كلمات الليتورجية القبطية بأنه “طُهر العالم كله” لعنةً. ما هو المعنى الصحيح لعبارة الرسول بولس؟ وهل نحن افتُدينا من لعنةٍ؟ وهل موت الجسد هو جزء من لعنة الموت؟ ما هي علاقة الناموس بموت المسيح؟ تلك وغيرها من أسئلة يجيب عنها الدكتور جورج حبيب بباوي في هذه المحاضرة.


المزيد »

كيف نفهم موت الرب يسوع على الصليب، والاتحاد الأقنومي فهماً أرثوذكسياً؟

د. جورج حبيب بباوي

ما معنى قول أشعياء “وضع عليه أثم جميعنا”؟ وهل يمكن أن تنتقل الخطية من الإنسان إلى الحيوان بمجرد وضع يده عليه؟ وماذا يعني أن يضع شخصٌ ما يده على الحيوان المقدَّم للذبح في العهد القديم؟ كيف فهم معلمنا بولس الرسول كلاً من الخطية والموت؟ كيف غلب المسيح الموت؟ هل موت المسيح على الصليب كان بمثابة دفع ثمن؟ لماذا تعتبر الأرثوذكسية الصليب علامة انتصار؟ تلك الأسئلة وغيرها هي محور هذه المحاضرة التي يشرح من خلال الإجابة عليها الدكتور جورج حبيب بباوي هذا الموضوع الهام.
المزيد »

الموت النيابي، وكيف يجب أن نفهم موت الرب يسوع على الصليب – 4 (إجابات عن أسئلة)

د. جورج حبيب بباوي

أثارت المحاضرات التي نشرها الموقع عن موت المسيح على الصليب كثيراً من الأسئلة. في هذه المحاضرة يجيب الدكتور جورج حبيب بباوي عن ثلاثة منها، أولها يطرح قضية تدخل الإرادة الإنسانية المتمثلة في اليهود والرومان ويهوذا، بالإضافة إلى الشيطان، مع الإرادة الإلهية في موت المسيح على الصليب، ما هي حدود تلك الإرادة في ضوء الموت الطوعي الذي قبله الرب من أجلنا نحن البشر. كما يجيب عن سؤال حول إخفاء الرب لاهوته عن الشيطان. وأخيراً يوضح ما هو المقصود بأجرة الخطية، وما إذا كانت هذه الأجرة هي عقوبة من الله على الخطية.

المزيد »

الموت النيابي، وكيف يجب أن نفهم موت المسيح على الصليب – 3

د. جورج حبيب بباوي

في هذه المحاضرة يستكمل معنا الدكتور جورج حبيب بباوي شرح موت المسيح على الصليب، وذلك من خلال مقارنة هذا الموت مع ذبائح العهد القديم، وذلك رداً على ما يشاع من أن ذبائح العهد القديم تشرح موت الرب. ويقرر أن شرح موت الرب من خلال ذبائح العهد القديم هو لجوء إلى الظل لكي نشرح به النور، في حين أن النور هو ما يشرح الظل. ويوضح لنا أن محاولة فهم موت المسيح على الصليب  من خلال ذبائح العهد القديم هو أمر خطير لا يرضى به الإيمان المسيحي؛ لأن أقل ما يمكن أن تعنيه هذه المقارنة هو مساواة ذبيحة الرب بالحيوانات، وتلك إهانة للإيمان المسيحي والرب يسوع نفسه.

كما يجيب عن سؤال: لماذا استُعملت كلمة كفارة في العهد الجديد؟ وإذا كانت الذبائح هي للتطهير، فما هي فائدة ذبيحة الرب يسوع في العهد الجديد، إذا كان التطهير قد تم بالتجسد والاتحاد؟

المزيد »

الموت النيابي، وكيف يجب أن نفهم موت المسيح على الصليب – 2

د. جورج حبيب بباوي

يتغلغل الصليب في وعينا القبطي بشكل لا يوجد في شعب أو في كنيسة أخرى؛ لذلك لا يمكن للاهوت العصر الوسيط أن يمحو من الوعي القبطي احساسه بأن الصليب هو استعلان للمحبة الإلهية، وأن الصليب هو الينبوع الذي تنبع منه الحياة الجديدة، والقوة التي ترفع الدينونة وتأتي بالإنسان للمصالحة مع الآب، وأن الصليب هو تعبير عن المحبة الثالوثية، وأن رشم الصليب هو اعترافٌ بالثالوث وبوحدانية الله. ولذلك لا يمكن قبول أن يكون موت الابن على الصليب بمثابة:

  1. دفع ثمن خطايا البشر.
  2. أن الآب عاقب الابن على الصليب.
  3. إن الله لم يعلن المغفرة على الصليب، ولكنه أخذ حقه بموت الابن على الصليب.

إن الإيمان بهذه المقولات الثلاثة يعتبر قلب الارتداد عن الفكر والتراث والحياة الأرثوذكسية الصحيحة.

المزيد »

twitterfacebookrss feed

ما هو الأمر الذي يجب أن يحتل الأولوية من وجهة نظرك في إهتمامات البابا ال118

شاهد النتائج

Loading ... Loading ...


المسيحية الأرثوذكسية

Orthodoxwiki