الأرشيف
يونيو 2016
د ن ث ع خ ج س
« مايو    
 1234
567891011
12131415161718
19202122232425
2627282930  
المدونة القديمة (رابط مؤقت)
من موضوعاتنا هذه الأيام

دخول يسوع أورشليم

أمس كان عندنا سبت لعازر الذي أقامه يسوع من بين الأموات صورةً مسبقةً عن قيامته هو في اليوم الثالث. لعل أهم ما جاء في إنجيل أمس هو قول مرتا أخت لعازر للسيد: “لو كنت ههنا لم يمت أخي … فقال لها يسوع سيقوم أخوك”. ظنت أنه كان يتكلم على القيامة ...

المزيد...

مع المسيح، من العلية إلى الجلجثة ومجد القيامة (1) - ابتهالات قلب

نحن ننسى أنكَ خالقُ الحنطَةِ والماء والعنب والأرض وكل الفصول من شتاءٍ إلى ربيع ... ننسى ذلك عندما نسأل: كيف قدَّمتَ ذاتك في العلية؟ وكيف قدَّمت ذاتَكَ على الجلجثة، ولماذا قمت؟ ألم تكن القيامةُ تقدمةَ الغلبةِ؟ تنزيل الملف With_Jesus_Christ.pdf

المزيد...

موت المسيح على الصليب

كتِبت هذه الدراسة لكل من يفضلون الشهادة الحسنة على الصمت، وإلى كل ُأسقف وقس وعلماني وراهب وراهبة في كنيستنا القبطية المجيدة، تلك البقعة الطاهرة في أرض وتاريخ مصر التي لم تخضع للاحتلال أو الاستعمار، بل ظلت كنيسة الشهداء والآباء الظافرة بالحق الذي هو المسيح نفسه، الناهضة دائمًا من الأوجاع والقبر ...

المزيد...

حول موت الرب المحيي على الصليب المكرم

حول موت الرب المحيي على الصليب المكرم

أريد أن أحذِّر الأخوة من التعليم الذي شاع في كورة مصر، والذي يعتبر القيامة مثل الموت، أي تعاقُب الحياةُ بعد الموت. هذا التعليم القديم الذي عرفته الوثنية وديانات الأُمم السابقة، لا تملك عليه أي دليل؛ لأن الموت لا يعطي لأي مخلوق - مهما ...

المزيد...

بمناسبة الجمعة العظيمة: الصليب في التراث الأرثوذكسي

هناك اتجاهان لفهم الصليب: الأول هو اتجاه الكتاب المقدس والآباء والذي تعبِّر عنه الليتورجية. والاتجاه الثاني هو الذي يصوِّر المسيح إنساناً وُضِعَ تحت العذاب فاحتمل غضب الله ودفع ثمن الخطية. من خلال عظة القديس أثناسيوس الرسولي التي تُقرأ في الساعة الثالثة من يوم الجمعة العظيمة، يشرح لنا الدكتور جورج حبيب ...

المزيد...

الموت النيابي، وكيف يجب أن نفهم موت المسيح على الصليب - 1

في هذه المحاضرة يضع أمامنا الدكتور جورج حبيب بباوي العناصر الأساسية للشرح الأرثوذكسي لموت المسيح على الصليب، ويوضح المعنى الصحيح لكلمتي "عنا، ولأجلنا". ويكشف عن أن الاعتراض على موت المسيح النيابي يتأتى من ثلاثة وجوه: لا يوجد كلام عن محكمة عدل إلهي يوم الجمعة العظيمة. إن الكلام عن ...

المزيد...

الصليب ختم القيامة

نحن نرشم علامة الصليب بقوة سر المعمودية، وسر المسحة، وسر ذاك الذي أسلم ذاته بإرادته وحده عنا، ورفع حكم الموت، وأباد سلطان الشيطان، وأبطل الفساد. هذه عطايا الذي صعد إلى العلاء وسبى سبياً ووزع هبات الدهر الآتي للمؤمنين به. نحن لا نحرك أيدينا بقوة الجسد، بل نحرك أيدينا بقوة الروح ...

المزيد...

شريعة الصليب - رباعية شعرية لمار يعقوب السروجي

أنت السيِّدُ الذى لا يُقاوِم يدي عبيده وهي تدقُّ المسامير أيها العزيز القوي والمنيع، لم يتسرب الغضب إلى قلبك لم تتراجع عن شريعة المغفرة، فهي قانونُ المحبةِ الأوَّلِ وفى عذاب الموت ووخز المسامير والشوك، أعلنتَ الصَفحَ تنزيل الملف The_law_of_the_Cross.pdf

المزيد...

الصليب والمصلوب، وقفةٌ على الجلجثة

1- أسألُ في دهشةٍ لا أجدُ لها تفسيراً، إلَّا محبتُكَ للخطاة: لماذا صُلِبتَ بين لصين؟ أراد الرومان واليهود تحقيرَكَ، ولكنك من وراء الزمان، وحسب التدبير الأزلي، كنتَ ترقبُ ذلك اليوم، واخترتَ أن تدبِّرَ خلاص العالم، وأن تموت بين أحقر البشر؛ لأنك لأجل هؤلاء أتيتَ يا محب الإنسان الضائع والفاشل والزاني والزانية ...

المزيد...

المجدُ للمصلوبِ حُبَّاً من أجلي - تمجيدات للمصلوب في عيد الصليب

+ المجد لك يا يسوع المصلوب الذي بموتك المحيي وهبتَ لنا في السر المجيد قوةَ صَلبِك وقيامتك. + المجد لك يا يسوع المصلوب؛ لأنك صُلِبتَ في منتصف النهار، لكي تشهد السماءُ قبلَ الأرضِ أن يديك مفتوحتان لتقبلَ في صحبتِك الإلهية وحضنك الإلهي، حتى اللص اليمين. + المجد لك أيها المصلوب؛ لأنك أيها ...

المزيد...

حزام الصليب ...

حزام واحد هوَّ حزام صليبك رشم الصليب حزام حزِّمني بحزام صليبك علشان نبقى حزمة واحدة تنزيل الملف Cross_Belt.pdf

المزيد...

عند الصليب

سندت قلبي قبل رأسي على صليبك شُفت جراحي قبل ما أشوف جراحك وحتى جراح أعدائي وأعدائك جراح رفض المحبة لكن ملكش أعداء أبداً تنزيل الملف At_The_Cross.pdf

المزيد...

يوم الصلبوت، يوم المحبة المصلوبة

اتحادُكَ بالجسد ثبَّتَ تجسُّدك إلى الأبد. على الصليب سمَّرتَ محبتك. قبل أنْ تتجسَّد كانت المحبةُ كلمةً. كانت أفعالها محدودةً بالموتِ، لكن أخذْتَ الذي لنا؛ لكي لا تبقى المحبةُ سجينةٌ. علَّقت بيديك جَسَدَكَ؛ لكي بالمسامير تهزم الموتَ. صارت المحبةُ قادرةً على أن تتخطى حاجزَ الموتِ. صار الصليبُ، العبورَ (الفصح) الأبديَ. عَبَرتَ الموتَ؛ لكي تمُد يديكَ لنا. أيها الإله المتأنِّسُ، في ...

المزيد...

أمانة اللص

رسالة إلى الأخ مينا قليني أسعدتني كثيراً روح الكنيسة الأرثوذكسية في رسالتك. أتمنى أن يكون لدينا رؤية موضوعية تسود على التبعية للأشخاص، وبريق الأسماء، لا أن يكون لدينا أقلام مأجورة تقطع ما تشاء من السياق لخدمة السيد الذي يدفع الأجرة الأكبر. على أن هناك ألمٌ دفين يعرفه الذين تخصصوا في دراسة التاريخ ...

المزيد...

هل كان الصليب بإرادة الآب أم بإرادة البشر؟

هل كل ما في حياتنا من ضيقات وأحزان هو حملٌ للصليب؟ أم أن حمل الصليب له معنى آخر غير الضيقات والفشل وما يحدث في حياتنا لا سيما عندما نواجه مشاكل كثيرة؟ في هذه المحاضرة يجيب الدكتور جورج حبيب بباوي على هذه الأسئلة وغيرها الكثير في ضوء الكتاب المقدس والليتورجية وكتابات ...

المزيد...

سقط القناع عن الوجوه الزائفة

د. جورج حبيب بباوي

أفرغ الأنبا بيشوي كل ما في قلبه من أحقاد لأنه لم يحتمل أن يكون الأنبا تواضروس بابا الإسكندرية. الطعن في مقالين في لسان حال الأنبا بيشوي الذي يجب أن يوضع أمام الأمر الواقع ويكتب تكذيباً لما نُشر وأنه مع شرعية تجليس البابا أو يذهب الى ديره للتوبة عن شروره السابقة واللاحقة.

صحة الرسامة أو صحة التجليس ليس بالمناداة ولا بوضع اليد هي بالصلاة واستدعاء الروح القدس وإذا حدث خطأ طقسي فإن صحة العطية لا تتوقف على صحة ممارسة الطقس. هذه نظرة مسيحية تجعل الإيمان والهدف وطلب النعمة هو الأساس. أما تحديد ما يوهب بالطقس وحده فهي نظرة إسلامية بحتة.

شرعية رسامة أو تجليس لا تتوقف على صحة أو خطأ طقس بل سلامة وشرعية تجليس البابا تواضروس الثاني هي:

أولاً: الصلوات والنية وقصد القلب الصلوات تسبق وضع اليد أو الرشومات ما حدث في تجليس البابا تواضروس الثاني من وضع الصليب على رأس الأسقف نيافة الأنبا تواضروس لا يلغي استدعاء الروح القدس لأن عمل الروح القدس لا يقيده صحة الطقس أو خطأ الطقس.

ثانياً: أن اعتبار صحة الطقس هو شرعية ما يحدث أو يتم في الكنيسة هو نظرة إسلامية بحتة صائبة مع تكوين وتوجهات الإسلام لأن الشريعة هي دعامة الإسلام في صحة الوضوء وأوقات الصلاة. أما في المسيحية الأرثوذكسية فإن شرعية ما يحدث وما يتم هو من الإيمان والهدف الذي يحدده الإيمان وأي خطأ في ممارسة الطقس لا يلغي الإيمان لأن نعمة الله هي هبة الروح القدس وهي لا توهب بالطقس بل بالإيمان.

 

الارتداد عن المسيحية الأرثوذكسية – 5

د. جورج حبيب بباوي

FrontPage_Sهل الفداء هو رفع العقوبة فقط؟ هل كتب أثناسيوس الرسولي أكثر من ذلك؟ وإذا كان قد كتب، وهو فعلاً كتب ما هو أكثر، فلماذا تجنَّب الأنبا شنودة تقديم صورة كاملة لما كتبه أثناسيوس؟ إما أنه يجهل، وإما أنه يسيء القصد. والحكم هو للديان. لكن ماذا نجد في كتاب تجسد الكلمة؟ يذكر المعلم الكنسي ما يلي: “الإنسان فانٍ بطبيعته لأنه خُلِق من العدم، إلا أنه بسبب خلقته على صورة الله الكائن، كان ممكناً أن يقاوم قوة الفناء الطبيعي ويبقى في عدم فناء لو أنه أبقى الله في معرفته” (تجسد الكلمة 4: 6). وحاول أيها القارئ أن تقرأ اللعب بالكلام على (ص 7)، فقد كان كمن يلعب بكرة. هو يكتب: هل الله أراد تأليهنا منذ خلقه لنا؟

وهو، أي البابا شنودة، كمحب لمفتاح الخطية، إذ يسأل لو كان هذا قصد الله، فلما أخطأ الإنسان، زال هذا القصد!

المزيد »

لا تُطفِئوا الرُّوُح

القديس مار فيلو سكينوس

FrontPage_Sوهكذا، فإن نعمة الروح القدس التي قبلناها في مياه المعمودية، تظل فينا عندما نخطئ. ومهما كثرت خطايا المعمَّد، فإنه يظل دائماً معمَّداً، والروح لا يمنع إرادتنا بالقوة الجبرية من ارتكاب الخطية، بل يحذِّرنا ويوبخنا في الخفاء عندما يرى أننا نميل إلى الخطية. فإذا عَرِفَ العقلُ كيف يقبل هذا التوبيخ، وإذا قَبِلَ ضميرُنا تأنيبه، فإن الإنسان يمتنع عن الخطية. وعلى الفور يظهر الروح القدس في الضمير مع نوره، ويملأه من الفرح والتهليل. وهذا ما يحدث عادةً لمن يغلبون الخطية في جهادهم ضدها. ولكن إذا لم يُطِع الضميرُ، الروحَ الساكن فيه وأكمل الخطية بالفعل، فعلى الفور تظلَّمُ النفسُ وينمو فيها القلق، وضباب الخوف، وتمتلئ النفس بالحزن والكآبة ويغطي العارُ النفسَ، وكما هو مكتوب في كتاب الراعي لهرماس: «إن الروح القدس يحزن ويحوِّل وجهه عن النفس» (هرماس: التعليم 10).

المزيد »

الارتداد عن المسيحية الأرثوذكسية – 4

د. جورج حبيب بباوي

FrontPage_S          لا أدري متى يتمكن المجمع المقدس من ردع الأنبا بيشوي. يظن عن جهل أن لكنيسة مصر العريقة تراثٌ لاهوتي يختلف عن تراث الكنيسة البيزنطية بكل فروعها اليوناني – الروسي – العربي … الخ بالرغم من أنه يأخذ التمييز بين الجوهر والنعمة عن غريغوريوس بالاماس!!!

الحقيقة الكبرى هي أنه لا يوجد مجمع مصري – اسكندري أصدر حرماً على الأسماء العظيمة مثل مكسيموس المعترف، غير المعروف بالمرة في المصادر العربية والقبطية. بينما يذكر سنكسار عيد صعود جسد القديسة مريم يوحنا الدمشقي باسم “القديس” يوحنا الدمشقي!!!

ما الذي يزعج نيافته؟ كتابات الأب كونيارس التي نُشرت بالعربية. والشبح الذي يطارد نيافته، وهو ما أطلق عليه هو: “بدعة تأليه الإنسان”، وهو بذلك يكون قد حكم على أعظم بطاركة الإسكندرية أثناسيوس وكيرلس عمود الدين بأنهم “مبتدعون”.

المزيد »

ماذا كتب الأنبا شنودة بنفسه (رداً على الأخ مينا مختار)

د. جورج حبيب بباوي

FrontPage_Sها قد فُتح هذا الملف من جديد، وهناك عدة ملفات من بعده آتية أمام الذين لا زالت لهم ضمائر حية، عاينوا أخطاء في التعليم تقود إلى إنكار الإيمان، ومع ذلك ظل الذي أخطأ بعيداً عن المحاكمة، ولم ينقض عليه الأب متى المسكين أو كاتب هذه السطور إلا بعد أن اتهمني أنا بالذات بالشرك، وعقد مجمع زور حكم فيه عليَّ غيابياً.

متى نتجاوز هذه المحنة التي صنعها الأنبا شنودة الثالث، وترك خلفه هذه الأشواك في طريق الحياة الكنسية؟ تلك معضلة على قداسة البابا تواضروس الثاني والأساقفة الأرثوذكسيين معالجتها قبل أن تستفحل بفعل الأنبا بيشوي الذي يصول ويجول يبحث عن فريسة، ومن وراءه هذا الجيش الذي يقاتل باسمه ولحسابه لا لحساب رب المجد على شبكة الانترنت.

المزيد »

twitterfacebookrss feed

ما هو الأمر الذي يجب أن يحتل الأولوية من وجهة نظرك في إهتمامات البابا ال118

شاهد النتائج

Loading ... Loading ...


المسيحية الأرثوذكسية

Orthodoxwiki