الأرشيف
أبريل 2014
ح ن ث ر خ ج س
« مارس    
 12345
6789101112
13141516171819
20212223242526
27282930  
المدونة القديمة (رابط مؤقت)
من موضوعاتنا هذه الأيام
  • إفراميات يوم الصلبوت

    إفراميات يوم الصلبوت

    1 يومٌ غاب فيه نور الشمس، الخليقة غير العاقلة تألمت، ارتعدت الأرض، عندما غُرِسَ فيها الصليب، شجرة الحياة تنمو في الموت. 2 حفرة الموت التي حفرها آدم جاء آدم الجديد لكي يسُدُّها أغلقَ فم الهاوية علَّق الدينونة حَكَمَ على الدينونة بالموت مزَّق صك اللعنة علَّق بيلاطس عنوان المصلوب لم يقرأ كتب الأنبياء لم يسكن فيه روح النبوة كتب جزءاً من الحقيقة الإلهية يسوع الناصري ملك عندما أضاف ملك ...

    المزيد...

  • خميس العهد وجمعة الصلبوت

    خميس العهد وجمعة الصلبوت

    يقول رسول الرب: "بهذه الإرادة نحن مقدسون بتقديم جسد يسوع المسيح مرة واحدة" (عب 10: 10). لا يجب أن نخطئ في الفهم الدقيق والصحيح لكلمة "إرادة"، فهي إرادة سبقت الخلق حسب قول الشاهد لآلام المسيح "انكم افتديتم لا بأشياء تفنى بفضة أو ذهب .. بل بدم كريم كما من حمل ...

    المزيد...

  • لوثر والآباء: العشاء الرباني

    لوثر والآباء: العشاء الرباني

    يمثل مارتن لوثر حلقةً أساسيةً في الفكر البشري بشكل عام، وقد أشار د. مراد وهبه أستاذ الفلسفة بجامعة عين شمس في مقاله بمجلة روز اليوسف إلى الدور الخطير الذي لعبته حركة الاصلاح الديني في اوروبا، واعتبر أن أهم ما يعيق العقل المصري أو العربي ...

    المزيد...

  • بمناسبة خميس العهد: إطلالة موجزة عن الإفخارستيا في القرون الخمسة الأولى

    بمناسبة خميس العهد: إطلالة موجزة عن الإفخارستيا في القرون الخمسة الأولى

    "اصنعوا هذا لذكري". تلك هي العبارة التي أوصى بها الرب تلاميذه بعد ما صنع معهم فصح العهد الجديد في العلية، فما هو معنى هذه العبارة، وبأي معنى تعبِّر الإفخارستيا عن تذكار الرب؟ يختلف معنى الذكرى في الكتاب المقدس والعبادة اليهودية، عن معناها عند حركة الإصلاح البروتستانتية؛ لأن المعنى عند هذه ...

    المزيد...

  • موت المسيح على الصليب

    موت المسيح على الصليب

    كتِبت هذه الدراسة لكل من يفضلون الشهادة الحسنة على الصمت، وإلى كل ُأسقف وقس وعلماني وراهب وراهبة في كنيستنا القبطية المجيدة، تلك البقعة الطاهرة في أرض وتاريخ مصر التي لم تخضع للاحتلال أو الاستعمار، بل ظلت كنيسة الشهداء والآباء الظافرة بالحق الذي هو المسيح نفسه، الناهضة دائمًا من الأوجاع والقبر ...

    المزيد...

  • بمناسبة الجمعة العظيمة: الصليب في التراث الأرثوذكسي

    بمناسبة الجمعة العظيمة: الصليب في التراث الأرثوذكسي

    هناك اتجاهان لفهم الصليب: الأول هو اتجاه الكتاب المقدس والآباء والذي تعبِّر عنه الليتورجية. والاتجاه الثاني هو الذي يصوِّر المسيح إنساناً وُضِعَ تحت العذاب فاحتمل غضب الله ودفع ثمن الخطية. من خلال عظة القديس أثناسيوس الرسولي التي تُقرأ في الساعة الثالثة من يوم الجمعة العظيمة، يشرح لنا الدكتور جورج حبيب ...

    المزيد...

  • كيف نفهم موت الرب يسوع على الصليب، والاتحاد الأقنومي فهماً أرثوذكسياً؟

    كيف نفهم موت الرب يسوع على الصليب، والاتحاد الأقنومي فهماً أرثوذكسياً؟

    ما معنى قول أشعياء "وضع عليه أثم جميعنا"؟ وهل يمكن أن تنتقل الخطية من الإنسان إلى الحيوان بمجرد وضع يده عليه؟ وماذا يعني أن يضع شخصٌ ما يده على الحيوان المقدَّم للذبح في العهد القديم؟ كيف فهم معلمنا بولس الرسول كلاً من الخطية والموت؟ كيف غلب المسيح الموت؟ هل موت ...

    المزيد...

  • الموت النيابي، وكيف يجب أن نفهم موت المسيح على الصليب – 1

    الموت النيابي، وكيف يجب أن نفهم موت المسيح على الصليب - 1

    في هذه المحاضرة يضع أمامنا الدكتور جورج حبيب بباوي العناصر الأساسية للشرح الأرثوذكسي لموت المسيح على الصليب، ويوضح المعنى الصحيح لكلمتي "عنا، ولأجلنا". ويكشف عن أن الاعتراض على موت المسيح النيابي يتأتى من ثلاثة وجوه: لا يوجد كلام عن محكمة عدل إلهي يوم الجمعة العظيمة. إن الكلام عن ...

    المزيد...

  • يا عشقي المصلوب

    يا عشقي المصلوب

    يا يسوع، "يا عشقي المصلوب". أنت معلّقٌ على خطايانا قبل أن رفعوك على خشبة. قتلتك خطايانا فيما كنا نلهو بها. نُبصرك الآن "لا منظر لك ولا جمال فنشتهيك" مُدمّى، مطعوناً، ولكن غير مكسور، موضع محبّة الله. تدين معاصينا بجسدك ولا تديننا؛ لأن قلبك لا يحتمل أن يموت فيه إنسانٌ. نحن مشرّدون يا ...

    المزيد...

1 2 3 4 5 6 7 8 9

خميس العهد، العطاءُ الحرُّ لبذلٍ حقيقيٍّ

د. جورج حبيب بباوي

لا تعرف الأرثوذكسية ذلك الاسم الغريب الذي وفد مع الإرساليات: “العشاء الأخير”؛ لأن كل قداس هو عشاءُ الرب، فهو الذي يشكر ويبارك ويقدِّس. وهو الذي يوزِّع جسده على كل المؤمنين. فَعَلَ هذا يوم الخميس الكبير، أو خميس العهد. وقد سبق تقديم جسده ودمه للتلاميذ قبل الصلب والقيامة؛ لأن العطاء والبذل هو عطاءٌ شخصي، أي أقنومي (لا داعي للتستر وراء كلمة شخصي للابتعاد عن أقنوم الابن الكلمة المتجسد).

المزيد »

إفرامية من سبت لعازر إلى السبت الكبير – للفاهمين فقط

د. جورج حبيب بباوي


المتوَّج بتاجِ المحبةِ

غَرَسَ الجنودُ ذلك الإكليل

على رأسكَ

ليعرف الكلَّ أن المحبةَ

قاسيةٌ على الذات

للبذلِ أشواكٌ

وأنتَ متوَّجٌ بشوكِ المحبةِ

المزيد »

يسوع التاريخ حوارٌ مع تراثنا الآبائي

د. جورج حبيب بباوي

هذه السطور ليست رداً على أحد معين، ولكنها ملاحظات عامة على مَسْحٍ شامل لما أسمع وما أقرأ وما يدور من حوار، ليس فقط على موقع الدراسات القبطية، ولكن على مواقع أخرى، وما يصلني من إصدارات قبطية في السنوات الماضية.

المزيد »

الصوم – التناول – العلاقات الزوجية

د. جورج حبيب بباوي

وصل إلى الموقع سؤال من إحدى القارئات، تقول: فى الصوم العلاقة المقدسة بين الرجل وزوجته، كيف تكون الفترة المضبوطة؛ لأن الآراء كثيرة بحيث أننا لا نعرف الصح من الخطأ؟ وهناك سؤال خاص جداً: هل لو كان هناك علاقة مقدسة قبل 12 م، هل يحق أن أتناول، لأن الكثير يعثروننى فى هذا لو تم، ويشعروننى أنني اذنبت وليس لى توبة، أو أن الزواج قيد؟

وإجابةً على هذا السؤال، يقدم الدكتور جورج حبيب بباوي ثوابت الإيمان  الأرثوذكسي بهذا الخصوص.

المزيد »

الاتحاد الأقنومي وسر الإفخارستيا

د. جورج حبيب بباوي

تحية صادقة بمحبة أبدية لكلٍّ من سوستانيس، ومجدي داود، ولكل القراء الذين لديهم عشق إلهي بالغوص في استعلان المحبة الإلهية.
هذه ملاحظات لدفع الحوار إلى الأمام.

أرجو أن يستمر حوارنا بالمحبة والاحترام الذي يليق بنا كمسيحيين، وأن يسود التعقل على الانفعالات، وأن تحكم المحبة ما نكتب.

المزيد »

twitterfacebookrss feed

ما هو الأمر الذي يجب أن يحتل الأولوية من وجهة نظرك في إهتمامات البابا ال118

شاهد النتائج

Loading ... Loading ...


المسيحية الأرثوذكسية

Orthodoxwiki