سؤال – لماذا نتمسك بالإعلان الإلهي عن الثالوث القدوس؟
الله هو الثالوث، والثالوث هو الله، أنا متمسك بالإعلان الإلهي لسببين: – السبب الأول أن هذا هو ما أعطي لي فعليّ أن أبحثه. – السبب
24 يوليو، 2026
لا توجد تعليقات
الله هو الثالوث، والثالوث هو الله، أنا متمسك بالإعلان الإلهي لسببين: – السبب الأول أن هذا هو ما أعطي لي فعليّ أن أبحثه. – السبب
المحبة الثالوثية تختلف اختلافًا عن المحبة الإنسانية، حتى المحبة الإنسانية في أكمل صورها. لذا، بدايةً يجب أن نحذر من أن نُسقِط أشكالًا وصورًا من فكرنا
يجاوب الدكتور جورج حبيب بباوي عن عن سؤال في غاية من الأهمية وهو .. هل يمكن لإرادة الانسان الفاسدة أن تعطل عمل المسيح الحر؟ ويشرح
التسليم الكنسي عن الروح القدس، الثابت في كتابات الآباء وصلوات الليتورجية، ضروري لفهم الحياة المسيحية والسرائر الكنسية. هذا التسليم يظهر بوضوح شديد في العناصر الآتية:
أحد العنصرة هو عيد حلول الروح القدس ليس على الآباء الرسل فقط، بل على الكنيسة ككل، فالعنصرة هي آخر إعلان أُعطى في تدبير الخلاص. في
لا تتعجب إذا سمعت مَن يقول إن الابن الوحيد يتأمَّل أعمالنا ويشتاق إلى أن يرى فينا صورته، بل وبرجاء الله الحي ينتظر في حكمته وحسب
من خلال نص القديس بولس في الرسالة إلى أفسس 4: 1 – 13 والذي يتكلم فيه عن صعود الرب إلى العلاء، وأنه سبى سبياً وأعطى
إذا كان الجسد يُدفن في مياة المعمودية، ويُرشم بالميرون، وإذا كنا نأكل جسد الرب ودمه، فما هي حقيقة اشتراك الجسد في السر المجيد الإلهي، سر
عندما ندخل إلى الكنيسة، نتوجه أمام الهيكل عند المذبح ونسجد ونرشم علامة الصليب؛ وذلك لأننا نؤمن بأن هذا المذبح هو العلامة المنظورة على الإرادة الإلهية
لدينا أربعة حقائق أساسية خاصة بتعليم الآباء عن الإفخارستيا: أننا نقبل جسد الرب ودمه بواسطة استعلان الروح القدس. إن الإفخارستيا هي التي تجمع الكنيسة، وتجعل
الله هو الثالوث، والثالوث هو الله، أنا متمسك بالإعلان الإلهي لسببين: – السبب الأول أن هذا هو ما أعطي لي فعليّ أن أبحثه. – السبب
المحبة الثالوثية تختلف اختلافًا عن المحبة الإنسانية، حتى المحبة الإنسانية في أكمل صورها. لذا، بدايةً يجب أن نحذر من أن نُسقِط أشكالًا وصورًا من فكرنا
يجاوب الدكتور جورج حبيب بباوي عن عن سؤال في غاية من الأهمية وهو .. هل يمكن لإرادة الانسان الفاسدة أن تعطل عمل المسيح الحر؟ ويشرح
التسليم الكنسي عن الروح القدس، الثابت في كتابات الآباء وصلوات الليتورجية، ضروري لفهم الحياة المسيحية والسرائر الكنسية. هذا التسليم يظهر بوضوح شديد في العناصر الآتية:
أحد العنصرة هو عيد حلول الروح القدس ليس على الآباء الرسل فقط، بل على الكنيسة ككل، فالعنصرة هي آخر إعلان أُعطى في تدبير الخلاص. في
لا تتعجب إذا سمعت مَن يقول إن الابن الوحيد يتأمَّل أعمالنا ويشتاق إلى أن يرى فينا صورته، بل وبرجاء الله الحي ينتظر في حكمته وحسب
من خلال نص القديس بولس في الرسالة إلى أفسس 4: 1 – 13 والذي يتكلم فيه عن صعود الرب إلى العلاء، وأنه سبى سبياً وأعطى
إذا كان الجسد يُدفن في مياة المعمودية، ويُرشم بالميرون، وإذا كنا نأكل جسد الرب ودمه، فما هي حقيقة اشتراك الجسد في السر المجيد الإلهي، سر
عندما ندخل إلى الكنيسة، نتوجه أمام الهيكل عند المذبح ونسجد ونرشم علامة الصليب؛ وذلك لأننا نؤمن بأن هذا المذبح هو العلامة المنظورة على الإرادة الإلهية
لدينا أربعة حقائق أساسية خاصة بتعليم الآباء عن الإفخارستيا: أننا نقبل جسد الرب ودمه بواسطة استعلان الروح القدس. إن الإفخارستيا هي التي تجمع الكنيسة، وتجعل
أحدث التعليقات