في هذه المحاضرة يطرح الدكتور جورج حبيب بباوي موضوعاً مفصلياً في التعليم الكنسي عن سر الكهنوت، لم يتعرض له في محاضرته عن سر الكهنوت التي نشرها الموقع بتاريخ 22 فبراير 2011، وموضوع هذه المحاضرة هو الإجابة عما إذا كانت هناك رتب كهنوتية، أم لا. وفي إجابته عن هذا التساؤل يشرح لنا الدكتور جورج أن تعليم الكنيسة الأرثوذكسية الصحيح يخلو من التمييز بين رتبة كهنوتية ورتبة أخرى، فالرتبة بالمعنى العسكري أو المدني غير موجود في سر الكهنوت في الكنيسة. ففي الخدمة الكهنوتية في كنيسة المسيح لا توجد رتب؛ لأننا لو قسَّمنا الكهنوت إلى رتب، نكون قد قسمنا المسيح والروح القدس؛ لأن الذي يخدم أعضاء الجسد ويغذيها هو الرب يسوع والروح القدس. ولذلك لا يُطرح التمييز بين الأسقف والكاهن والشماس على أساس الرتبة أو المساواة أو عدمها، ولكن على أساس الاختلاف بين أعضاء جسد المسيح، ذلك الاختلاف الذي يخلق تنوع النعم بغرض تحقيق الانسجام والتكامل في خدمة أعضاء الرب. وفي النهاية يقرر – بناءً على ما تقدم – أن الذي يتمسك بالرتب في الكهنوت هو من يتحصن في السلطة، ولا يريد أن يعمل من خلال النعمة.تكملة لمحاضرة سر الكهنوت
في هذه المحاضرة يطرح الدكتور جورج حبيب بباوي موضوعاً مفصلياً في التعليم الكنسي عن سر الكهنوت، لم يتعرض له في محاضرته عن سر الكهنوت التي نشرها الموقع بتاريخ 22 فبراير 2011، وموضوع هذه المحاضرة هو الإجابة عما إذا كانت هناك رتب كهنوتية، أم لا. وفي إجابته عن هذا التساؤل يشرح لنا الدكتور جورج أن تعليم الكنيسة الأرثوذكسية الصحيح يخلو من التمييز بين رتبة كهنوتية ورتبة أخرى، فالرتبة بالمعنى العسكري أو المدني غير موجود في سر الكهنوت في الكنيسة. ففي الخدمة الكهنوتية في كنيسة المسيح لا توجد رتب؛ لأننا لو قسَّمنا الكهنوت إلى رتب، نكون قد قسمنا المسيح والروح القدس؛ لأن الذي يخدم أعضاء الجسد ويغذيها هو الرب يسوع والروح القدس. ولذلك لا يُطرح التمييز بين الأسقف والكاهن والشماس على أساس الرتبة أو المساواة أو عدمها، ولكن على أساس الاختلاف بين أعضاء جسد المسيح، ذلك الاختلاف الذي يخلق تنوع النعم بغرض تحقيق الانسجام والتكامل في خدمة أعضاء الرب. وفي النهاية يقرر – بناءً على ما تقدم – أن الذي يتمسك بالرتب في الكهنوت هو من يتحصن في السلطة، ولا يريد أن يعمل من خلال النعمة.