لم تنتظر منابر الذين لا حس لهم، ولا شعور حتى تجف دماء الشهيد الأنبا أبيفانيوس الذي قُتِلَ غدراً بجريمة وحشية تُعبِّر عن كراهية شيطانية، فانطلقت -بغير حق، بل زوراً وبهتاناً- تسفِّه وتهدم إنساناً سُرقت حياته وهو في قمة العطاء والمساهمة في التنوير الذي بدأه الأرشيدياكون حبيب جرجس، ودفعه الأب متى المسكين إلى الأمام بالعودة إلى آباء الكنيسة، مدعيةً عليه ما لم يقله، بل ما لا يمكن لعاقل على صلةٍ بالإيمان المسيحي ومحتواه المسلم لنا من القديسين أن يفكر فيه. فقد نشر نيافته، متخفياً تحت اسم “مسيحي أرثوذكسي” مقالاً -لا علاقة له بالمسيحية أو الأرثوذكسية- بعنوان: “الرد على تعليم غير مستقيم ضد الفداء للأسقف أبيفانيوس رئيس دير القديس مكاريوس الكبير، بدعة اشتراك البشر في الفداء”، لم يورد فيه مرةً واحدة عبارة واحدة -للراحل الكريم- يقول فيها باشتراك البشر في الفداء، لكنه إمعانا في الحقد وإذكاءً للانقسام يستعير هذا العنوان من محاضرة للأنبا شنودة الثالث يتهم فيها القمص متى المسكين -زوراً وبهتاناً وليَّاً لعنق الكلام واصطناعاً للأخطاء وتزويراً للإيمان المسيحي- بأنه يقول باشتراك البشر في آلام المسيح الفادية!!هل لنا شركة في الفداء؟
لم تنتظر منابر الذين لا حس لهم، ولا شعور حتى تجف دماء الشهيد الأنبا أبيفانيوس الذي قُتِلَ غدراً بجريمة وحشية تُعبِّر عن كراهية شيطانية، فانطلقت -بغير حق، بل زوراً وبهتاناً- تسفِّه وتهدم إنساناً سُرقت حياته وهو في قمة العطاء والمساهمة في التنوير الذي بدأه الأرشيدياكون حبيب جرجس، ودفعه الأب متى المسكين إلى الأمام بالعودة إلى آباء الكنيسة، مدعيةً عليه ما لم يقله، بل ما لا يمكن لعاقل على صلةٍ بالإيمان المسيحي ومحتواه المسلم لنا من القديسين أن يفكر فيه. فقد نشر نيافته، متخفياً تحت اسم “مسيحي أرثوذكسي” مقالاً -لا علاقة له بالمسيحية أو الأرثوذكسية- بعنوان: “الرد على تعليم غير مستقيم ضد الفداء للأسقف أبيفانيوس رئيس دير القديس مكاريوس الكبير، بدعة اشتراك البشر في الفداء”، لم يورد فيه مرةً واحدة عبارة واحدة -للراحل الكريم- يقول فيها باشتراك البشر في الفداء، لكنه إمعانا في الحقد وإذكاءً للانقسام يستعير هذا العنوان من محاضرة للأنبا شنودة الثالث يتهم فيها القمص متى المسكين -زوراً وبهتاناً وليَّاً لعنق الكلام واصطناعاً للأخطاء وتزويراً للإيمان المسيحي- بأنه يقول باشتراك البشر في آلام المسيح الفادية!!