عندما نقول إن جوهر الثالوث واحدٌ لا ينقسم ولا يتعدد، فإننا بذلك نؤكِّد وحدانية الله. وكلمة “واحد”، أو “الله الواحد” التي نعترف بها في الأمانة (قانون الإيمان) تعني وحدة جوهر الله؛ لأننا نقول: “نؤمن بإله واحد” مؤكِّدين وحدة الجوهر الإلهي. ونحن بذلك نعترف بأن الله ليس له آخر، ولا يوجد “مثله”، ولا يوجد له “شبيه”، أي لا يوجد آخر له ذات الجوهر الإلهي، أو جوهر يشبه جوهر الله خالق كل الأشياء.الثالوث القدوس: توحيد وشركة وحياة (الكتاب الثالث)
عندما نقول إن جوهر الثالوث واحدٌ لا ينقسم ولا يتعدد، فإننا بذلك نؤكِّد وحدانية الله. وكلمة “واحد”، أو “الله الواحد” التي نعترف بها في الأمانة (قانون الإيمان) تعني وحدة جوهر الله؛ لأننا نقول: “نؤمن بإله واحد” مؤكِّدين وحدة الجوهر الإلهي. ونحن بذلك نعترف بأن الله ليس له آخر، ولا يوجد “مثله”، ولا يوجد له “شبيه”، أي لا يوجد آخر له ذات الجوهر الإلهي، أو جوهر يشبه جوهر الله خالق كل الأشياء.