رؤية أرثوذكسية في تفسير سفر الرؤيا
المرجع الأساسي الذي بني عليه هذا التفسير “رؤية أرثوذكسية في تفسير سفر الرؤيا” هو محاضرات تفسير سفر الرؤيا التي ألقاها علينا الدكتور بنديكتوس أنجلزاكس، أستاذ
28 أكتوبر، 2013
لا توجد تعليقات
المرجع الأساسي الذي بني عليه هذا التفسير “رؤية أرثوذكسية في تفسير سفر الرؤيا” هو محاضرات تفسير سفر الرؤيا التي ألقاها علينا الدكتور بنديكتوس أنجلزاكس، أستاذ
ما معنى قول أشعياء “وضع عليه أثم جميعنا”؟ وهل يمكن أن تنتقل الخطية من الإنسان إلى الحيوان بمجرد وضع يده عليه؟ وماذا يعني أن يضع
بدأ الرب بسؤال: مَن تقول الجموع؟ ثم جاء اعتراف بطرس وقال: “مسيح الله”، ولكن الرب “انتهرهم، بل أوصى أن لا يقولوا ذلك لأحد”، وشرح الرب
في مجموعة المحاضرات هذه يستعرض معنا الدكتور جورج حبيب بباوي التعليم العقيدي لآباء الكنيسة الجامعة، وفي هذه المحاضرة، واستكمالاً لمحاضراته عن عقيدة الثالوث، يتناول بالشرح
بالرغم من أن لغة الأرقام هي لغة التجريد، التي هي أرقى وأرفع لغة من الممكن أن يتحدث بها العلم (أي علم)، فإنه لم يحدث امتهان
ييتعرض الرسول بولس في رسالته إلى أهل غلاطية إلى فكرة السلطة والعبد والعبودية، فما هو مضمون العبودية، وما هو معنى العبد في العهد الجديد؟ في
يعد موضوع الوراثة من الموضوعات الهامة التي اهتم الرسول بولس بمعالجتها في رسالته إلى أهل غلاطية، وذلك لسببين: الأول: لأن هذا الموضوع يعد جزءً أساسياً
للاسم في يونانية العهد الجديد خصوصية غير متاحة في اللغة العربية، على الأقل. فيتميز الاسم بإمكانية استخدام “أداة تعريف”. ويلاحظ ورود الاسم أحياناً معرفاً وأحياناً
في هذه المحاضرة يستعرض معنا الدكتور جورج حبيب بباوي تعليم الرب الذي صاغه الرسول بولس في رسالته إلى أهل غلاطية، والذي يمكن أن نحصره في
تعد الرسالة إلى غلاطية من القطع اللاهوتية التي تحتاج إلى عدة دراسات هامة. في هذه المحاضرة يستعرض معنا الدكتور جورج حبيب بباوي الأسباب التي دفعت
المرجع الأساسي الذي بني عليه هذا التفسير “رؤية أرثوذكسية في تفسير سفر الرؤيا” هو محاضرات تفسير سفر الرؤيا التي ألقاها علينا الدكتور بنديكتوس أنجلزاكس، أستاذ
ما معنى قول أشعياء “وضع عليه أثم جميعنا”؟ وهل يمكن أن تنتقل الخطية من الإنسان إلى الحيوان بمجرد وضع يده عليه؟ وماذا يعني أن يضع
بدأ الرب بسؤال: مَن تقول الجموع؟ ثم جاء اعتراف بطرس وقال: “مسيح الله”، ولكن الرب “انتهرهم، بل أوصى أن لا يقولوا ذلك لأحد”، وشرح الرب
في مجموعة المحاضرات هذه يستعرض معنا الدكتور جورج حبيب بباوي التعليم العقيدي لآباء الكنيسة الجامعة، وفي هذه المحاضرة، واستكمالاً لمحاضراته عن عقيدة الثالوث، يتناول بالشرح
بالرغم من أن لغة الأرقام هي لغة التجريد، التي هي أرقى وأرفع لغة من الممكن أن يتحدث بها العلم (أي علم)، فإنه لم يحدث امتهان
ييتعرض الرسول بولس في رسالته إلى أهل غلاطية إلى فكرة السلطة والعبد والعبودية، فما هو مضمون العبودية، وما هو معنى العبد في العهد الجديد؟ في
يعد موضوع الوراثة من الموضوعات الهامة التي اهتم الرسول بولس بمعالجتها في رسالته إلى أهل غلاطية، وذلك لسببين: الأول: لأن هذا الموضوع يعد جزءً أساسياً
للاسم في يونانية العهد الجديد خصوصية غير متاحة في اللغة العربية، على الأقل. فيتميز الاسم بإمكانية استخدام “أداة تعريف”. ويلاحظ ورود الاسم أحياناً معرفاً وأحياناً
في هذه المحاضرة يستعرض معنا الدكتور جورج حبيب بباوي تعليم الرب الذي صاغه الرسول بولس في رسالته إلى أهل غلاطية، والذي يمكن أن نحصره في
تعد الرسالة إلى غلاطية من القطع اللاهوتية التي تحتاج إلى عدة دراسات هامة. في هذه المحاضرة يستعرض معنا الدكتور جورج حبيب بباوي الأسباب التي دفعت
أحدث التعليقات