ما هو معنى العبارة التي وردت في القداس الغريغوري (حولت لي العقوبة خلاصاً)
يقول الأب الكاهن في القداس الغريغوري: “أنت يا سيدي حوَّلت لي العقوبة خلاصاً”، حول هذه العبارة ورد سؤال عن ما هو المقصود بكلمة العقوبة هنا؟
الرئيسيةالليتورجيات
| السبت | الأحد | الإثنين | الثلاثاء | الأربعاء | الخميس | الجمعة |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | |
| 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 |
| 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 |
| 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 |
| 28 | 29 | 30 | 31 | |||
يقول الأب الكاهن في القداس الغريغوري: “أنت يا سيدي حوَّلت لي العقوبة خلاصاً”، حول هذه العبارة ورد سؤال عن ما هو المقصود بكلمة العقوبة هنا؟
المسيح هو خبز الحياة، هذه الحقيقة الفائقة هي جوهر سر الإفخارستيا. والخبز نفسه يعبر عن حقائق السر، ولذلك يمثل الشكل الدائري للقربانة بما يحويه من
رد الدكتور جورج على بعض الإستفسارات التي تصلنا عن صحة الكتابات اللاهوتية ومرجعيتها. فيقول عن صحة الكتابات اللاهوتية هي من خلال الممارسة الليتورجية و الحياة
ملف صوتي للدكتور جورج حبيب بباوي يشرح فيه أن اتحاد الرجل بالمرأة هو سر ينبع من المعمودية والميرون والإفخارستيا، ويكمل في الزيجة، وهو أيضاً ينبع
يجيب الدكتور جورج حبيب بباوي في هذا المقتطف عن تاريخ موجز لسر التوبة والاعتراف في نقاط عديدة بعضها ما يلي: ما هو سبب وجود سر
يجيب الدكتور جورج حبيب بباوي في هذا المقتطف عن ما هي الأخطاء القاتلة التي حدثت عندنا في التعليم وتأثيرها على فهمنا للعقائد الأرثوذكسية؟ حيث يتعرض
يبتدئ الكاهن الصلاة بطلب النعمة والرحمة الإلهية لأنه لا يوجد أحدٌ مستحق أن يخدم سر كهنوت الرب يسوع المسيح. والكاهن – كما تقول الصلاة –
ليس المقصود من هذا الكتاب تقديم شرح مفصَّل للإبصاليات، وإنما فقط لفت الانتباه والنظر الى ما فيها من غنى، شأنها شأن باقي كتب صلوات الكنيسة،
يجيب في هذا المقتطف الدكتور جورج حبيب بباوي عن ما هو الفرق بين نعمة الكهنوت الذي يُقام في الكنيسة لخدمة الأسرار والنظام الكنسي، وبين الكهنوت
الختم حسب استعمال البشر هو من معدن أو من ذهب. وعندما يوضع على الشمع يظهر اسم صاحبه (رسم الاسم)، وهكذا أيضاً عندما يوضع الروح القدس

يقول الأب الكاهن في القداس الغريغوري: “أنت يا سيدي حوَّلت لي العقوبة خلاصاً”، حول هذه العبارة ورد سؤال عن ما هو المقصود بكلمة العقوبة هنا؟

المسيح هو خبز الحياة، هذه الحقيقة الفائقة هي جوهر سر الإفخارستيا. والخبز نفسه يعبر عن حقائق السر، ولذلك يمثل الشكل الدائري للقربانة بما يحويه من

رد الدكتور جورج على بعض الإستفسارات التي تصلنا عن صحة الكتابات اللاهوتية ومرجعيتها. فيقول عن صحة الكتابات اللاهوتية هي من خلال الممارسة الليتورجية و الحياة

ملف صوتي للدكتور جورج حبيب بباوي يشرح فيه أن اتحاد الرجل بالمرأة هو سر ينبع من المعمودية والميرون والإفخارستيا، ويكمل في الزيجة، وهو أيضاً ينبع

يجيب الدكتور جورج حبيب بباوي في هذا المقتطف عن تاريخ موجز لسر التوبة والاعتراف في نقاط عديدة بعضها ما يلي: ما هو سبب وجود سر

يجيب الدكتور جورج حبيب بباوي في هذا المقتطف عن ما هي الأخطاء القاتلة التي حدثت عندنا في التعليم وتأثيرها على فهمنا للعقائد الأرثوذكسية؟ حيث يتعرض

يبتدئ الكاهن الصلاة بطلب النعمة والرحمة الإلهية لأنه لا يوجد أحدٌ مستحق أن يخدم سر كهنوت الرب يسوع المسيح. والكاهن – كما تقول الصلاة –

ليس المقصود من هذا الكتاب تقديم شرح مفصَّل للإبصاليات، وإنما فقط لفت الانتباه والنظر الى ما فيها من غنى، شأنها شأن باقي كتب صلوات الكنيسة،

يجيب في هذا المقتطف الدكتور جورج حبيب بباوي عن ما هو الفرق بين نعمة الكهنوت الذي يُقام في الكنيسة لخدمة الأسرار والنظام الكنسي، وبين الكهنوت

الختم حسب استعمال البشر هو من معدن أو من ذهب. وعندما يوضع على الشمع يظهر اسم صاحبه (رسم الاسم)، وهكذا أيضاً عندما يوضع الروح القدس
أحدث التعليقات