“نظرية الأجساد الثلاثة” نظرية لتدمير وحدانية الحياة في المسيح
لقد حاولنا أن نتكلم في هدوء وراء الأبواب المغلقة طوال سنوات مطاردة الأب متى المسكين وفشلنا. كان الرفض مصدره الأساسي هو انقطاع التواصل مع تراث
الرئيسيةلاهوت عقيدي
| السبت | الأحد | الإثنين | الثلاثاء | الأربعاء | الخميس | الجمعة |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | |
| 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 |
| 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 |
| 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 |
| 28 | 29 | 30 | 31 | |||
لقد حاولنا أن نتكلم في هدوء وراء الأبواب المغلقة طوال سنوات مطاردة الأب متى المسكين وفشلنا. كان الرفض مصدره الأساسي هو انقطاع التواصل مع تراث
قلائل من الذين يقرأون كتاب تجسُّد الكلمة يدركون أنه لا يحتوي على التعليم اللاهوتي الأرثوذكسي فقط، بل هو أيضًا أحد المصادر الأساسية للاهوت النسكي والطقسي
إن كل ما يُكتب في كتب اللاهوت المسيحية، عن المرأة أو الجنس أو الأسرة بشكلٍ عام، إذا لم يُعالج ويُدرس من خلال إيماننا بخلق الإنسان
كانت زيارة البابا شنودة الثالث إلى روما في مايو سنة 1973 حدثًا تاريخيًّا فريدًا سوف تشعر بقيمته الأجيال القادمة أكثر من الجيل الذي عاصر الزيارة
تحتل صلاة يسوع ركنًا مهمًا جدًا في أركان الحياة الأرثوذكسية. في هذه المحاضرة يستعرض معنا الدكتور جورج حبيب بباوي ملخص الخبرة الأرثوذكسية في صلاة يسوع.
في هذه المحاضرة يشرح لنا الدكتور جورج حبيب بباوي أن علاقتنا بالمسيح لا تتوقف على ما في القلب من شعور، ولا على ما في العقل
كيف نفهم مكونات الإنسان؛ النفس والروح والجسد؟ وهل هناك فرق في هذا الشأن بين التعليم المسيحي الأرثوذكسي وبين التراث اليوناني الهلليني في المصادر اليونانية؟ وما
لماذا هناك فرق في التعليم بين الكنيسة الأرثوذكسية والكنائس الأخرى عن سقوط آدم؟ وعلى أي أساس بُني هذا الفرق؟ وما هي النظرة الشرقية لتدبير الخلاص
جواب على سؤال الى الدكتور جورج حبيب بباوي يعرض فيه النقاط الهامة الآتية: الخلق من العدم والصلاح الإلهي. العلاقة بين الخلق والفداء. أهمية انشغال الإنسان
جواب على سؤال الى الدكتور جورج حبيب بباوي يعرض فيه النقاط الهامة الآتية: العهد القديم عهد الظلال. قانون أبونا مينا المتوحد (البابا كيرلس السادس) لفهم

لقد حاولنا أن نتكلم في هدوء وراء الأبواب المغلقة طوال سنوات مطاردة الأب متى المسكين وفشلنا. كان الرفض مصدره الأساسي هو انقطاع التواصل مع تراث

قلائل من الذين يقرأون كتاب تجسُّد الكلمة يدركون أنه لا يحتوي على التعليم اللاهوتي الأرثوذكسي فقط، بل هو أيضًا أحد المصادر الأساسية للاهوت النسكي والطقسي

إن كل ما يُكتب في كتب اللاهوت المسيحية، عن المرأة أو الجنس أو الأسرة بشكلٍ عام، إذا لم يُعالج ويُدرس من خلال إيماننا بخلق الإنسان

كانت زيارة البابا شنودة الثالث إلى روما في مايو سنة 1973 حدثًا تاريخيًّا فريدًا سوف تشعر بقيمته الأجيال القادمة أكثر من الجيل الذي عاصر الزيارة

تحتل صلاة يسوع ركنًا مهمًا جدًا في أركان الحياة الأرثوذكسية. في هذه المحاضرة يستعرض معنا الدكتور جورج حبيب بباوي ملخص الخبرة الأرثوذكسية في صلاة يسوع.

في هذه المحاضرة يشرح لنا الدكتور جورج حبيب بباوي أن علاقتنا بالمسيح لا تتوقف على ما في القلب من شعور، ولا على ما في العقل

كيف نفهم مكونات الإنسان؛ النفس والروح والجسد؟ وهل هناك فرق في هذا الشأن بين التعليم المسيحي الأرثوذكسي وبين التراث اليوناني الهلليني في المصادر اليونانية؟ وما

لماذا هناك فرق في التعليم بين الكنيسة الأرثوذكسية والكنائس الأخرى عن سقوط آدم؟ وعلى أي أساس بُني هذا الفرق؟ وما هي النظرة الشرقية لتدبير الخلاص

جواب على سؤال الى الدكتور جورج حبيب بباوي يعرض فيه النقاط الهامة الآتية: الخلق من العدم والصلاح الإلهي. العلاقة بين الخلق والفداء. أهمية انشغال الإنسان

جواب على سؤال الى الدكتور جورج حبيب بباوي يعرض فيه النقاط الهامة الآتية: العهد القديم عهد الظلال. قانون أبونا مينا المتوحد (البابا كيرلس السادس) لفهم
أحدث التعليقات