لا يجب أن يفتح تعدد القداسات وتنوعها أي مجال للشك في الإيمان؛ لأن الأرثوذكسية جوهرٌ وتدبيرٌ. والجوهر والتدبير تعبِّر عنه الكلمات والترتيب، والأرثوذكسية لا تؤخذ
ليس المقصود من هذا الكتاب تقديم شرح مفصَّل للإبصاليات، وإنما فقط لفت الانتباه والنظر الى ما فيها من غنى، شأنها شأن باقي كتب صلوات الكنيسة،
في هذا المقتطف يقدم لنا الدكتور جورج حبيب عدة مفاهيم لاهوتية من أهمها ما يلي: ما هو الجهاد الروحي وما معناه؟ ما هو الجهاد القانوني؟
في هذه المحاضرة يقدم لنا الدكتور جورج حبيب عدة مفاهيم لاهوتية من أهمها ما يلي: ما معنى كلمة “السر الكنسي”؟ ما هي طبيعة الصلاة في
هذه السطور والصفحات نُقلت من أحاديث مع شيوخ الرهبنة. جُمعت في الفترة ما بين 1959-1964 وفي بعض الفترات المتأخرة أيضاً، وقد تركتُ الأسماء عن عمدٍ؛
في هذه المحاضرة يواصل الدكتور جورج حبيب بباوي حديثه عن التسليم الكنسي لسر الإفخارستيا انطلاقًا من الترتيب الكنسي القبطي شارحًا بمزيد من التفصيل كيف يقبل
الصلاة هي الترتيب اللاهوتي الذي يخلق فينا الوعي بالوجود في حضرة الثالوث. والقداس الإلهي هو التعبير عن الحقيقة الأزلية للتدبير، لذلك يتسم القداس بالثبات وعدم
في هذا المقتطف يوضح الدكتور جورج حبيب بباوي الآتي: ما هو التعريف اللاهوتي للثنائية؟ ما هو الذي يساعد على الانتباه في الصلوات الليتورجية؟ ما هي
نادراً ما يأتيك نصُ، وما أن تقرأه، لا يتركك إلا وقد حرك وجدانك كله بما فيه من المشاعر العميقة الأمينة الصادقة. وهذا ما حدث حين
تختلف الصلاة الأرثوذكسية عن غيرها في أنها تعبير عن العلاقة الحية التي أدخلنا الثالوث القدوس فيها كأطراف بمسرة الله الآب وبتجسد رب المجد ربنا يسوع
لا يجب أن يفتح تعدد القداسات وتنوعها أي مجال للشك في الإيمان؛ لأن الأرثوذكسية جوهرٌ وتدبيرٌ. والجوهر والتدبير تعبِّر عنه الكلمات والترتيب، والأرثوذكسية لا تؤخذ
ليس المقصود من هذا الكتاب تقديم شرح مفصَّل للإبصاليات، وإنما فقط لفت الانتباه والنظر الى ما فيها من غنى، شأنها شأن باقي كتب صلوات الكنيسة،
في هذا المقتطف يقدم لنا الدكتور جورج حبيب عدة مفاهيم لاهوتية من أهمها ما يلي: ما هو الجهاد الروحي وما معناه؟ ما هو الجهاد القانوني؟
في هذه المحاضرة يقدم لنا الدكتور جورج حبيب عدة مفاهيم لاهوتية من أهمها ما يلي: ما معنى كلمة “السر الكنسي”؟ ما هي طبيعة الصلاة في
هذه السطور والصفحات نُقلت من أحاديث مع شيوخ الرهبنة. جُمعت في الفترة ما بين 1959-1964 وفي بعض الفترات المتأخرة أيضاً، وقد تركتُ الأسماء عن عمدٍ؛
في هذه المحاضرة يواصل الدكتور جورج حبيب بباوي حديثه عن التسليم الكنسي لسر الإفخارستيا انطلاقًا من الترتيب الكنسي القبطي شارحًا بمزيد من التفصيل كيف يقبل
الصلاة هي الترتيب اللاهوتي الذي يخلق فينا الوعي بالوجود في حضرة الثالوث. والقداس الإلهي هو التعبير عن الحقيقة الأزلية للتدبير، لذلك يتسم القداس بالثبات وعدم
في هذا المقتطف يوضح الدكتور جورج حبيب بباوي الآتي: ما هو التعريف اللاهوتي للثنائية؟ ما هو الذي يساعد على الانتباه في الصلوات الليتورجية؟ ما هي
نادراً ما يأتيك نصُ، وما أن تقرأه، لا يتركك إلا وقد حرك وجدانك كله بما فيه من المشاعر العميقة الأمينة الصادقة. وهذا ما حدث حين
تختلف الصلاة الأرثوذكسية عن غيرها في أنها تعبير عن العلاقة الحية التي أدخلنا الثالوث القدوس فيها كأطراف بمسرة الله الآب وبتجسد رب المجد ربنا يسوع
أحدث التعليقات