قداس شخصي – لمحات لاهوتية عن الليتورجية -2
هذه كلمات أبي الساكن في المجد. غطس في صلوات الكنيسة من رأسه حتى قدميه. كان كل يوم يقدِّم الذبيحة الإلهية، وبعد الخدمة يقابل الناس، ويختفي
8 مارس، 2023 لا توجد تعليقات
هذه كلمات أبي الساكن في المجد. غطس في صلوات الكنيسة من رأسه حتى قدميه. كان كل يوم يقدِّم الذبيحة الإلهية، وبعد الخدمة يقابل الناس، ويختفي
قداسنا يا أحبائي هو شركتنا في الثالوث. إنساننا يسوع في جوهر اللاهوت، حياً، ممجداً بالاتحاد الأقنومي. من نهر حياة ألوهيته يسكب الابن حياته التي لا
أحمد الرب الإله يسوع المسيح رب العالمين ورئيس الكهنة الأعظم وراعي الرعاة، الذي أنعم عليَّ برئاسة الكهنوت لخدمة كنيسته وأسراره الإلهية المقدسة. والذي منحني، بشفاعة
صلواتنا هي شهادتنا لمن يريد أن يعرف حقيقة إيمان أم الشهداء الكنيسة القبطية الإرثوذكسية. مَن يريد أن يغلق عينيه في نور الشمس الساطعة وينكر نورها
تم طباعة كتاب “القداس الإلهي – تعليقات وتفاسير لكثير من أقوال الآباء” للدكتور جورج حبيب بباوي وهو متوفر الآن في المكتبات المسيحية والتي يمكن مراجعة
كلمة قداس من الكلمات السريانية التي دخلت اللغة العربية، وهي تعني الصلوات التي يتقدس بها الشعب والتقدمة. وعندما نقول: “القداس الباسيلي” مثلاً، فنحن في الواقع
صلوات القسمة في القداس الإلهي هي ترتيب سكندري قديم، وهي تعبِّر عن التقوى القبطية الأرثوذكسية الفريدة التي لا مثيل لها حتى في الكنائس الأرثوذكسية. في
تلك هي الطبعة الأولى للخولاجي المقدس المحقق بيد القمص عبد المسيح صليب المسعودي البراموسي. وقد صدرت هذه الطبعة في عام 1902ميلادية وقد بذل فيها الأب
الأمر الأساسي الذي يجب أن ننتبه إليه في صلوات الأنافورا هي أن الله هو الذي يخدمنا! والدليل على ذلك هو تسبحة الشاروبيم، وهي تعني أن الله
لا يجب أن يفتح تعدد القداسات وتنوعها أي مجال للشك في الإيمان؛ لأن الأرثوذكسية جوهرٌ وتدبيرٌ. والجوهر والتدبير تعبِّر عنه الكلمات والترتيب، والأرثوذكسية لا تؤخذ
هذه كلمات أبي الساكن في المجد. غطس في صلوات الكنيسة من رأسه حتى قدميه. كان كل يوم يقدِّم الذبيحة الإلهية، وبعد الخدمة يقابل الناس، ويختفي
قداسنا يا أحبائي هو شركتنا في الثالوث. إنساننا يسوع في جوهر اللاهوت، حياً، ممجداً بالاتحاد الأقنومي. من نهر حياة ألوهيته يسكب الابن حياته التي لا
أحمد الرب الإله يسوع المسيح رب العالمين ورئيس الكهنة الأعظم وراعي الرعاة، الذي أنعم عليَّ برئاسة الكهنوت لخدمة كنيسته وأسراره الإلهية المقدسة. والذي منحني، بشفاعة
صلواتنا هي شهادتنا لمن يريد أن يعرف حقيقة إيمان أم الشهداء الكنيسة القبطية الإرثوذكسية. مَن يريد أن يغلق عينيه في نور الشمس الساطعة وينكر نورها
تم طباعة كتاب “القداس الإلهي – تعليقات وتفاسير لكثير من أقوال الآباء” للدكتور جورج حبيب بباوي وهو متوفر الآن في المكتبات المسيحية والتي يمكن مراجعة
كلمة قداس من الكلمات السريانية التي دخلت اللغة العربية، وهي تعني الصلوات التي يتقدس بها الشعب والتقدمة. وعندما نقول: “القداس الباسيلي” مثلاً، فنحن في الواقع
صلوات القسمة في القداس الإلهي هي ترتيب سكندري قديم، وهي تعبِّر عن التقوى القبطية الأرثوذكسية الفريدة التي لا مثيل لها حتى في الكنائس الأرثوذكسية. في
تلك هي الطبعة الأولى للخولاجي المقدس المحقق بيد القمص عبد المسيح صليب المسعودي البراموسي. وقد صدرت هذه الطبعة في عام 1902ميلادية وقد بذل فيها الأب
الأمر الأساسي الذي يجب أن ننتبه إليه في صلوات الأنافورا هي أن الله هو الذي يخدمنا! والدليل على ذلك هو تسبحة الشاروبيم، وهي تعني أن الله
لا يجب أن يفتح تعدد القداسات وتنوعها أي مجال للشك في الإيمان؛ لأن الأرثوذكسية جوهرٌ وتدبيرٌ. والجوهر والتدبير تعبِّر عنه الكلمات والترتيب، والأرثوذكسية لا تؤخذ
إشتراك في النشرة الإخبارية ليصلك كل جديد
أحدث التعليقات