في مجموعة المحاضرات هذه يستعرض معنا الدكتور جورج حبيب بباوي التعليم العقيدي لآباء الكنيسة الجامعة، وفي هذه المحاضرة، واستكمالاً لمحاضراته عن عقيدة الثالوث، يعرض لنا الدكتور جورج أعمال المجمع المسكوني الثاني والذي عُقِدَ في مدينة القسطنطينية في سنة 381 م . ويُعد مجمع القسطنطينية من أهم المجامع في تاريخ الكنيسة؛ لأنه ثبَّت التعليم الخاص بالروح القدس. ويستعرض معنا الدكتور جورج في هذه المحاضرة الخلفية التاريخية للجدل حول الروح القدس، وأثر الأريوسية في إذكاء هذا الجدل. ويكشف لنا ما يمكن أن نسميه سيكولوجية الهرطقات، فيقول: نحن نعتير أن الهرطقات سلوك سيكولوجي اجتماعي طبيعي بالضرورة؛ لأنه ينفي توضع الله وحلوله وسكناه في الحياة الإنسانية الضعيفة الحقيرة التي تتدنس بالشر، ولذلك كان كل الهراطقة لديهم هذه الميول السيكولوجية لإبعاد الله عن الحياة الإنسانية. كما يلقي نظرة عامة على القوانين التي سنها هذا المجمع، ويجيب عن سؤال عن علاقة المؤمنين بالمسيح من خلال الكنيسة.التعليم العقيدي لآباء الكنيسة الجامعة – 15 المجمع المسكوني الثاني في القسطنطينية 381م (11)
في مجموعة المحاضرات هذه يستعرض معنا الدكتور جورج حبيب بباوي التعليم العقيدي لآباء الكنيسة الجامعة، وفي هذه المحاضرة، واستكمالاً لمحاضراته عن عقيدة الثالوث، يعرض لنا الدكتور جورج أعمال المجمع المسكوني الثاني والذي عُقِدَ في مدينة القسطنطينية في سنة 381 م . ويُعد مجمع القسطنطينية من أهم المجامع في تاريخ الكنيسة؛ لأنه ثبَّت التعليم الخاص بالروح القدس. ويستعرض معنا الدكتور جورج في هذه المحاضرة الخلفية التاريخية للجدل حول الروح القدس، وأثر الأريوسية في إذكاء هذا الجدل. ويكشف لنا ما يمكن أن نسميه سيكولوجية الهرطقات، فيقول: نحن نعتير أن الهرطقات سلوك سيكولوجي اجتماعي طبيعي بالضرورة؛ لأنه ينفي توضع الله وحلوله وسكناه في الحياة الإنسانية الضعيفة الحقيرة التي تتدنس بالشر، ولذلك كان كل الهراطقة لديهم هذه الميول السيكولوجية لإبعاد الله عن الحياة الإنسانية. كما يلقي نظرة عامة على القوانين التي سنها هذا المجمع، ويجيب عن سؤال عن علاقة المؤمنين بالمسيح من خلال الكنيسة.