من السهل علينا أن نقول إن المسيحَ حيٌّ في وسطنا ومعنا حسب الوعد “ها أنا معكم كل الأيام وإلى انقضاء الدهر آمين” (متى 28: 20)، ذلك إيمانٌ عام شائعٌ عند كل المؤمنين. لكن “معنا” حسب أسفار العهد الجديد، ليست فكرةً أو إشارةً لفظيةً إلى قدرة الرب الإلهية. حسب التسليم الكنسي، “عمانوئيل” هي “معنا الله”، أي المتجسِّد. ولذلك، للقديس أثناسيوس تعبيرٌ مشهور ورد في أكثر من موضع هو تعبير “الحضور المتجسد”، أو “حضوره متجسداً”، فلا فرق (راجع تجسد الكلمة 18 – ضد الأريوسيين 1: 23 – 2: 55 – 2: 66). فهو قام حيَّاً من الأموات، وأحيا الجسد لكي يكون معنا إلهياً وإنسانياً في شخصه الواحد غير المنقسم إلى اثنين.
